В этой книге мы придерживаемся терминологии Шри Ауробиндо — подсознательное, бессознательное, сверхсознательное — везде, где автор говорит о всеобщей форме сознания в противоположность индивидуальным атрибутам, которые используются в современной психологии — бессознание, подсознание.
52
3. The Synthesis of Yoga, 20: 203
53
4. Letters on Yoga, 22: 358
54
5. The Synthesis of Yoga, 20: 170
55
6. Nirodbaran: Correspondence… II, 119
56
Мы еще будем говорить об этом центре, который Шри Ауробиндо называетпсихическим центром,илипсихическим существом,а другие называют душой.
57
7. Savitri, 28: 93
58
Очевидно, автор противопоставляет здесь существование обыкновенных людей (нейогов), которое связано с низшими чакрами, и йогическую деятельность, связанную с высшими чакрами (прим. пер.).
59
8. On Yoga II, Tome 2, 197
60
9. Nirodbaran: Correspondence… II, 83
61
D.K. Roy. Sri Aurobindo Came to Me
62
1. The Life Divine, 18: 48
63
2. The Synthesis of Yoga, 20: 321
64
3. Letters on Yoga, 22: 314
65
Если они не погружаются в подсознательное. Эту возможность мы обсудим позже при изучении данной зоны.
66
4. On Yoga II, Tome 2, 451
67
5. On Yoga II, Tome 2, 489
68
6. The Life Divine, 19: 989
69
7. Letters on Yoga, 23: 654
70
8. The Synthesis of Yoga, 20: 322
71
9. Nirodbaran: Correspondence… II, 112
72
10. The Synthesis of Yoga, 20: 53
73
11. The Riddle of this World, 79
74
12. Thoughts and Aphorisms, 17: 146
75
13. The Synthesis of Yoga, 20: 71
76
14. Letters on Yoga, 22: 125
77
15. The Synthesis of Yoga, 20: 217
78
Nirodbaran. Correspondence with Sri Aurobindo, Vol. II, 86
79
17. On Himself, 26: 355
80
18. On Yoga II, Tome 2, 671
81
19. Letters on Yoga, 22: 84
82
20. On Yoga II, Tome 2, 184
83
Существуют исключения из этого правила; степень проявления психического существа легко различима с первого взгляда.
84
1. Essays on the Gita, 193
85
2. Thoughts and Aphorisms, 17: 138
86
3. Savitri, 28: 74
87
4. Thoughts and Aphorisms, 17: 124
88
Бхагавадгита, II.20,22,27
89
Интересно, что на Александрийском Соборе отцы Церкви также обсуждали вопрос принятия [допущения] реинкарнации.
90
5. The Synthesis of Yoga, 20: 353
91
Психическая, или подлинная, личность выражает уникальность судьбы каждого человека под покровами его культурного, социального и религиозного воспитания. Так, в разных жизнях человек может быть мореплавателем, музыкантом, революционером, христианином, мусульманином и атеистом, но при этом в каждой из жизней в нем будут проявляться все тем же, присущим только ему образом любовь, например, или побеждающая энергия, или радость, или чистота, что придает особый колорит всему, что он предпринимает. И с каждым разом эта особенность его самовыражения будет становиться все более определенной, очищенной и широкой.
92
6. The Problem of Rebirth, 16: 111
93
7. The Problem of Rebirth, 16: 110
94
8. The Synthesis of Yoga, 20: 294
95
1. The Life Divine, 18: 63
96
Сознание не движется, оно находится внутри, но из этого своего «местонахождения» оно может проецировать себя на любой предмет, событие или на любого человека в мире, ибо на самом деле мир — внутри нас, а не вне нас, как мы полагаем (прим. пер.).
97
2. The Synthesis of Yoga, 21: 833
98
3. Letters on Yoga, 22: 314
99