Roy D.K. Sri Aurobindo Came to Me, 251
414
35. The Synthesis of Yoga, 20: 348
415
Эта подглава имеет (к сожалению) лишь историческое значение. Теперь, после ухода Матери в 1973 г., условия в Ашраме резко изменились. Вряд ли «Ашрам Шри Ауробиндо» представляет собою сегодня нечто большее, чем просто некоторое преуспевающее учреждение. О подробностях работы Матери после ухода Шри Ауробиндо в 1950 г., а также о событиях, которые сопровождали ее уход в 1973 г., можно прочитать в «Агенде Матери» (13 т., где воспроизводятся записанные на магнитофон рассказы Матери о работе в теле с 1951 по 1973 г.) и в биографии Матери, написанной Сатпремом (в 3 т.): I.Божественный материализм, II. Новый вид, III. Мутация смерти.
416
36. Letters on Yoga, 23: 847
417
37. The Ideal of Karmayogin, 10
418
38. Letters on Yoga, 22: 856
419
Nirodbaran. Correspondence, Vol. I, 101
420
Purani A.B. Life of Sri Aurobindo, 167
421
Латинское «воочию, живьем» (прим. пер.).
422
41. On Himself, 26: 109
423
42. The Synthesis of Yoga, 20: 71
424
43. On Himself, 26: 109
425
44. On Himself, 26: 450
426
45. The Life Divine, 19: 932
427
Согласно Шри Ауробиндо, существуют еще три ступени, или три плана, сознания внутри Суперразума. Здесь, представляется, преждевременно останавливаться на этом.
428
46. The Human Cycle, 332
429
Риг Веда I.10.1.
430
47. Savitri, 29: 370
431
48. Savitri, 28: 343
432
49. Collected Poems and Plays, I, 5: 61
433
50. The Hour of God, 17: 9
434
См. «The Hour God» в посмертном собрании сочинений Шри Ауробиндо (р.61).
435
[The End Which Ever Begins Again] (См. «Савитри», 333)
436
The Human Cycle, 278
Это было написано в 1914 г. Может быть, положение изменилось с тех пор в лучшую сторону? Впрочем, нельзя с уверенностью утверждать это.
437
2. Thoughts and Aphorisms, 17: 82
438
3. The Human Cycle, 329
439
4. Savitri, 28: 43, 29: 629
440
5. Savitri, 28: 2
441
Я уже сказал, что идея Суперразума существовала уже с древнейших времен. И именно в Индии и еще кое-где предпринимались попытки достичь его, возвысившись до него, но то, что было упущено, — это способ сделать его интегральным для жизни и низвести для трансформации всей природы, даже физической
442
Ниже приводится отрывок из книги Ф.Товарницки «Семь дней в Индии с Сатпремом» (Towarnicki F. de. Sept jours en Inde avec Satprem. Paris. 1981. P. 20–23).
443
Автор приводит другое название: Letters. In 2 vol. (On Yoga I–II). Ed. 1 — 1958. Во всех каталогах последних лет это название не встречаетсяб потому что письма Шри Ауробиндо о Йоге были собраны, классифицированы и изданы в 3 т. в 1971 г. и с тех пор издаются только в таком виде. Сатпрем написал свою книгу в 1963 г. и не мог, естественно, ссылаться на данный трехтомник. Читателю же легче будет найти эти письма под тем названием, которое приводим мы (прим. пер.).