подход к психологии единственно научен. Они рассматривают организм как сложную
биологическую машину, функционирование которой (включая высшие ментальные функции)
может быть объяснено сложной рефлекторной деятельностью, основанной на принципе стимула-
реакции. В соответствии со своим названием, бихевиоризм сосредоточивается на исследовании
поведения, а его крайние направления отказываются принимать во внимание интроспективные
данные любого рода и даже само представление о сознании. Хотя этот подход явно заслуживает
свое место в психологии при определенного рода лабораторных экспериментах, он конечно же
не может серьезно претендовать на главную позицию в систематическом объяснении
человеческой психики. Попытка сформулировать психологическую теорию без упоминания о
сознании - Довольно странная затея в то время, когда многие физики убеждены, что сознание
будет явным образом включено в будущие теории материи. И если органические школы ищут
медицинские причины ментальных ненормальностей, бихевиоризм склонен видеть их причины в
наборе ошибочных привычек, которые могут быть прослежены в прошлое до условий, их
вызвавших.
Средний диапазон в спектре теорий, объясняющих психопатологию, занимает глубинная
психология. Кроме фундаментального концептуального конфликта с органическими и
бихевиористскими школами ее отдельные течения находятся в серьезном несогласии между
собой. Некоторые теоретические посылки этих течений уже обсуждались, когда шла речь об
отступниках психоаналитического движения. Во многих случаях противоречия внутри группы
глубинной психологии фундаментальны и весьма серьезны.
На другом конце спектра мы находим подходы, не приемлющие ни органическую, ни
бихевиористскую, ни психологическую интерпретацию психопатологии. По сути дела, они
вообще отказываются о ней говорить. Так, в феноменологии Dasein-анализа почти все состояния,
с которыми имеет дело психиатрия, рассматриваются как философские проблемы, поскольку
отражают только вариации человеческого существования, различные формы бытия в мире. В
наши дни многие психиатры отказываются следовать описанным выше узким и прямолинейным
подходам и говорят вместо этого о множественной этиологии. Они видят в эмоциональных
расстройствах конечный результат сложного, многомерного взаимодействия факторов, одни из
которых могут быть биологической природы, а другие - психологической, социологической или
философской. Психоделические исследования отчетливо подтверждают такое понимание
психиатрических проблем. Хотя психоделические состояния вызываются хорошо известными
химическими стимуляторами, это совсем не означает, что изучение биохимических и
фармакологических взаимодействий, происходящих в человеческом теле после их введения,
может дать полное и исчерпывающее объяснение всего спектра психоделических явлений.
Препарат следует рассматривать только как триггер (пусковой механизм), как катализатор
психологического состояния, которое высвобождает некоторый присущий психике потенциал.
Психологическую, философскую и духовную размерности опыта нельзя свести к изучению