«Теософских Ангелов» учения дарвинистов геккельянской школы. Обозрев «обширный участок»
Космоса, «пределы которого во всех направлениях теряются в бесконечности», этот
антикаббалистически настроенный поборник современной науки завершаетсвои «измывательства»
следующимнемыслимымзаявлением:
«Мы начались с примитивных туманностей, мы заканчиваемся как высочайшие формы сознания; и
теперь становится явным, чтоистория творения представляет собой[!?] непрерывноеэволюционное
продвижениеот газа к гению» [!!!].
Все это свидетельствует о том, кем мы представляемся людямсовременнойнауки и насколько нам
в действительности необходимо объединить свои усилия, чтобы поставить материалистов на место.
Еще несколько слов — и я закончу. Меня непрестанно просят показать, на основе какого
авторитета (книга, страница, строка) я провозглашаю свою доктрину семеричности. Это все равно что
предложить кому-нибудь доказать посреди пустыни, что в воде живут инфузории, когда под рукою нет
ни воды, ни микроскопа. А ведь те, кто обращается ко мне с подобными претензиями, лучше, чем кто-
либо другой, знают, что, за исключением тех немногих мест, где тайные манускрипты хранятся веками,
никакие эзотерические доктрины никогда и нигде не писались и не объяснялись открыто. В противном
случае самые их имена уже давно исчезли бы. Существует такая вещь, как неписаная каббала. Она
существует параллельно с каббалой писаной, в том числе и на Западе. Многие вещи объясняются только
изустно — так было всегда. И все-таки завуалированные намеки и скрытые указания во множестве
разбросаны в текстах экзотерических писаний; однако их интерпретация зависит, конечно же, от
традиций изучающей их школы, и в еще большей степени — от собственной интуиции и восприятия
каждого исследователя. Суть не в том, сколько разных цветов на самом деле составляют диапазон
видимого спектра — три, пять или семь, ибо каждый знает, что в соответствии с законами природы все
они вместе складываются в один бесцветный или белый луч. Хотя наука ясно различает семь
призматических лучей (так же, как и семь нот в гамме), мы то и дело слышим о том, что некоторые
авторитетнейшие ученые мужи видят вместо них только четыре или пять цветов; однако этот факт
озадачивает нас лишь до тех пор, пока не выясняется, что эти ученые мужи — от природы дальтоники.
ДРЕВНИЕ ФИЛОСОФЫ И СОВРЕМЕННЫЕ КРИТИКИ
[Очерк начинается со следующего короткого утверждения]:
www.ezobox.ru
В одной из древнейших философско-религиозных систем доисторических времен мы читаем, что в
конце Махапралайи (всеобщего растворения) Великая Душа — Параматман, Само-Сущее, могущее
быть «постигнутым лишь через сверхчувственное», — становится «манифестацией самого себя»151.
[Далее следует изложение идей брахманизма по тексту «Разоблаченной Изиды»].
Давайте убедимся, насколько идеи брахманизма совпадают с философией дохристианского
язычества и самим христианством. Лучше всего начать с философии Платона, наиболее продуманно
излагающей глубочайшие системы древней Индии.
[Здесь следует материал из «Разоблаченной Изиды» с цитатой из «Христианства и греческой философии»