149Масоретские точки(евр.) — как полагают, придали безгласным словам Священных Писаний их правильное
произношение добавлением к согласным точек, представляющих гласные.
150 Внотариконе«каждая буква в слове рассматривается как первая буква какого-то другого слова; таким образом, слово
превращается в аббревиатуру, из которой может бытьизвлеченацелая фраза». Следовательно, из букв словаБ’рашитя с
полным правом могу «извлечь» фразу следующего содержания: «Берегитесь! Раввинские аббревиатуры шустро использует
теософия», чтобы затем преподнести ее как божественное предостережение и откровение, опирая сь при этом на авторитет
«Книги Бога». И это прочтение будет ничуть не менее верным и, пожалуй, даже менее корявым, нежели шестая версия,
выдвинутая Проспером Ружером, ибо он сделал изБ’рашит— «Beaugoth Ratzephim Asattar Shegopi Yeshuah Thakelo», что
переводится как «Я [Бог] спрячу себя в пироге [вафельном], (испеченном) на углях, ибо вы будете есть Иисуса, Мое тело»
[Kabbala Unveiled, Introd., p. 8], и этим немедленно обратил в римско -католическую веру еще одного еврея!
www.ezobox.ru
Ни один оккультист, если он действительно верен своему знамени, не станет разглашать значение
всехСеми Мистерий Мудрости, даже если он сам знает ихвсе, что было бы поистине чудом. Поскольку
эти «Семь Мистерий»in totoдоподлинно известны толькоУчителям Мудрости; а эти Учителя вряд ли
станут ввязываться в полемическую дискуссию на страницах газет или иных периодических изданий.
Какой смысл тратить время и силы на доказательство того, что одна из граней бриллианта сияет ярче,
чем другая, соседняя грань, вместо того, чтобы объединить свои усилия ради привлечения внимания
непосвященных к свету всего бриллианта? Мы, поборники священной науки, должны помогать друг
другу, поддерживать исследования, проводимые в самых разных направлениях, и делиться
приобретенными знаниями, а не критиковать друг друга впустую, ради удовлетворения собственной
гордыни. Таково мое мнение на сей счет; ибо в противном случае наши противники, начавшие с того,
что обвинили нас во лжи на основании одних лишь своих сектантских материалистических
предрассудков и фанатизма, смогут с полным правом повторять те обвинения, которые мы сами
возводим друг на друга.
Материализм поднимает свою отвратительную голову выше, чем когда бы то ни было.
«Knowledge» — одна из научных лондонских газет — уже предвкушает незавидный жребий
оккультиста. Рецензируя «Развенчанную каббалу», эта газета в голос возвещает о «немыслимых
интеллектуальных измывательствах еврейских комментаторов над своими писаниями», после чего
разбивает в прах тяжкою десницею материалистического осуждения высказанную в «Каббале» д-ра
Гинсбурга мысль о том, что мистерии бытия были «поведаны самим Богом избранным ангелам,
составившим своего рода теософскую школу в Раю!» А завершается этот обзор заключенным в скобки
(!) пламенным изъявлением издевательского восхищения. Эту рецензию можно найти на с. 259 Новой
Серии «Knowledge» [vol. X, Sept. 1, 1887]. А на с. 245 м-р Эдвард Клодд предлагает нам вместо учений