«Откровения». Поскольку семь церквей «Азии» идентичны «семи чертогам» Асии, или материального
семеричногомира. Семь звезд, которые держал в деснице своей «персонаж» в конце первой главы
«Откровения», — это не семь церквей, но семь ключей к ним; а обоюдоострое (андрогинное) слово,
выходящее из его уст, естьЙодиз слова IHVH. А сам этот «персонаж» — семеричный
«Тетраграмматон», буква V (Вау)146.
Но данный персонаж совершенно отличен от того, который восседал на престоле в видении
Иезекииля. Ибо первый персонаж (из главы I «Откровения») находится на уровнях Иециры (мира
формирования, обители ангелов,отказавшихся творить); а персонаж Иезекииля принадлежит к миру
Ацилут (это он описан в 4-й главе «Апокалипсиса» как «Сидящий на престоле»).
Как известно, две головы лучше, чем одна; поэтому я решила обратиться к м-ру С.Л. Макгрегору
Матерсу, дабы переложить на его плечи часть ответственности за приведенные мною выше
рассуждения. Немногие английские каббалисты могут похвалиться тем, что превосходят его ученостью;
и хотя я согласна не со всеми его взглядами, в этом вопросе мы с ним практически во всем солидарны.
Наш брат любезно согласился изложить свое мнение в виде схемы, и изображенное имДрево
сефиротоввыглядит следующим образом.
Фигура на троне из видения Иезекииля здесь также соотносится с Кэтером; сам трон, или престол
— с Хокмой и Биной, миром Бриа, иначе именуемымКорсией— престолом; а свод — это
Микропросопус, состоящий из шести сефиротов (Хезед, Гебура, Тиферет, Нэцах, Ход и Иесод). Иесод,
таким образом, есть путь, открывающий доступ в Малкут, или сотворенный материальный мир; а
Шекина это Царственное Присутствие в Малкуте, или вернее — Присутствие Царицы, так как Шекина
— «женщина»,а не гермафродит. А печать Макрокосма — шестиконечная звезда147—есть символ
Микропросопуса, Тетраграмматон (букваВаув слове IHVH), стоящий посредисемисветильников
Малкута, которые суть не что иное, как все те же семь последних сефиротов, или шесть сефиротов,
составляющих Микропросопус, плюс Малкут, добавленный к ним в качестве седьмого элемента148.
145 Я обратилась к нашему брату м-ру С. Лидделу Макгрегору Матерсу с вопросом: разделяет ли кто-либо из каббалистов
мысль о том, что Шекина — этоа ндрогиннаясила. И он о тветил —никто; « Шекина — бесполая; это божественное
присутствие». (Kabbala Unveiled, p. 55.)
146Вау, чья цифра — шесть, а символизм — крюк или посох;фаллический.
147 Это определенно печать Макрокосма, и печатью Микрокосма она становится только тогда, когда в нее вписана
пятиконечная звезда, поскольку именно последняя является, собственно говоря, знаком Макропросопуса. ЭтоШаткона
Чакра(колесо Вишну) иПанчакона(Пентаграмма). Мы могли бы назвать первую печатью Макропросопуса только в том
случае, если быгексаграммабылаокруженаили вписана в круг, и никак иначе. Однако это не затрагивает существа вопроса.
«Kabbalah Denudata» Кнорра фон Розенрота заключает в себе немало ошибок и еще больше неточных переложений (как
правило, это латинские переводы, все выпо лненные христианами, склонными выискивать в текстах «Зогара», — там, где это
только возможно, пророческое и христианское звучание).