EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Как видите, это деление в точности соответствует четырем каббалистическим мирам, или уровням, то

естьАцилуту, миру прототипов (призрачной фигуре человека);Брие, творческому миру (трон);Иецире,

миру формирования (свод), иАсии, материальному миру (животные). Опять-таки, они соответствуют

четырем буквам тетраграммы: наивысшийЙодв слове IHVH — «подобию человека»; H (Хе) — трону;

V (Вау) — своду и конечный H (Хе) — животным. (Kabbala Unveiled, Plate IX) «Подобие человека» —

это не «мужская форма Шекины». А Шекина — этоне«андрогинная сила»143. Шекина — бесполая или,

по крайней мере, может быть названа женщиной. Это изначальный свет, исходящий из вечно скрытого

Эйн Софа. В прототипическом мире это сефира; в материальном иформирующеммире она становится

собственно Шекиной,латентной жизнью и светомнижестоящего мира материи — «покрывалом Эйн

Софа» и «божественным присутствием» напутиМалкута от материального к вышестоящим мирам.

Шекина естьБуддхифизического тела — душа, или искра, тлеющаяподспудом; но после того как

скрывающий ее сосуд будет разбит, она становится седьмым (согласно теософскому исчислению) или

первым лучом-Макропросопусом(у каббалистов, так как это действительно — первый луч, исходящий

из сокрытого)144.

Предназначение Малкута описывается в «Книге Сокрытой Тайны» (Siphra Dtzenioutha, сh. V, 31-

32) следующим образом:

«Дерево смягченное (то есть Путь царства, или Шекина, которая и есть древо познания добра и

зла, существующее само по себе за счет наказаний, но смягченное женихом, влившим в него

помилования) существует внутри (внутри оболочек; так как царство главенствует над всеми вещами, а

стопы его нисходят в смерть). На ветвях его (в нижестоящих мирах) живут и гнездятся птицы

(пребывают души и ангелы). Звери, наделенные силой, находят под ним тень (оболочки [клиппот], ибо

сказано, что в ней — в тени или в “ночи бродят все лесные звери”». (Псл., CIV, 20).

«У этого дерева есть два пути... ведущие к одному и тому же (а именно добро и зло, ибо это —

древо познания добра и зла). А вокруг него воздвигнутысемьстолпов (то естьсемьдворцов), ичетыре

сияния (четвероживотных) обращаются вокруг него (в четырех колесах) по четырем сторонам

(согласно четырехчастному описанию колесницы Йехезкиеля [Иезекииля])».

143 Смотри гравюру, воспроизводящую представления вавилонян о сотворении ( George Smith, The Chaldean Account of

Genesis, p. 85) Священного Дерева, — с символическими изображениями по обеим сторонам и змеею на заднем пла не. Эта

гравюра перерисована с древнего вавилонского цилиндра, изображающего указанное дерево с его семью ветвями .

144 Шекина не является сефиротом, так как скрыта в десятом из них — Малкуте, исходит из него и исчезает вместе с ним (см.

гл. I, 22, «Книги Сокрытой Тайны»). Ошибка произошла из-за того, ч то божественным именем Шекины является Адонай и

ангельские керубимы. Однако ни о дин каббалист не станет публично разглашать ключ к этой загадке.

www.ezobox.ru

Дерево имеетсемьветвей145, на каждой из них — по четыре листа и по три плода. Более того,

прослеживается аналогия между цитированным выше стихом из «Siphra Dtzenioutha» и главами I и IV