EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

гекзаметричен, Малкут, или материальный лимб — уже не 10-й, аседьмой. Это четвертая буква Тетраграмматона IHVH, то

есть букваХе, тогда какЛогос, или сын, это только буква V (Вау), что бу дет показано ниже.

130 «Theosophist», vol. VIII, August, 1887, p. 700, 705.

131«Сефер Иецира»(евр.) — очень древний каббалистический труд, приписываемый патриарху Аврааму. Е.П.Блаватская

скорее всего ссылается на комментарии к трактату д-ра Уинна Уэсткотта « Сефер Иецира».

www.ezobox.ru

И, возможно, будь я мудрее, данное обстоятельство не огорчало бы меня, но радовало; ибо если

...невежество есть Божие проклятие132,

как это говорил Шекспир, то слишком большое

Знание при слабой мудрости, с ним сладить неспособной,

Как норовистый Конь — беда для Седока133...

Однако в данном конкретном случае я не боюсь, что кто-то или что-то может выбить меня из

седла. Я бы даже сказала, что это абсолютно невозможно, когда у меня прямо перед глазами лежит

«Зогар», а в нем — ни много ни мало — сто семьдесят фрагментов текста с несколькими сотнями

комментариев и толкований, посвященных одному только истинному значению Тетраграмматона. В то

же время «никто из людей не всеведущ» —errare humanum est; и коль скоро ни один из нас, насколько

мне известно, еще не достиг сияющих высот всеведения Будды или Шанкарачарьи, то самым разумным

в данном случае будет сопоставить различные записи и разъяснить все то, что мыимеем право

разъяснять. Таким образом, я постараюсь рассказать об истинной природе Тетраграмматона, доказав

при этом, что его четыре буквы — всего лишьглиф, маска, метафизически скрывающая его связь и

соотношение с вышестоящим и нижестоящим мирами. Я не намерена прибавлять к своему рассказу

никаких собственных домыслов и рассуждений, поскольку это — плоды моего собственного учения,

принадлежащие только мне одной, так что широкой публике они вряд ли будут интересны. Я лишь

напомню, что говорит о Тетраграмматоне «Зогар», и поделюсь тем, что поведал мне лично в Палестине

один посвященный еврейский раввин (уверена, его пояснения без труда поймет каждый ученый

каббалист).

I. Тетраграмматон имеет в каббале различные наименования. Это IHVH,Микропросопус(в

отличие от AHIH,Макропросопуса) — то естьмалое лицо, отражение (искаженное материей или

Малкутом— его невестой, матерью-землей) Большого, или вернее — Бесконечного, Лица; и,

следовательно, он —противоположностьМакропросопуса. Но кто такой или что такое сам

Макропросопус?

II. ЭтонеЭйн Соф (Не-Существование, илиНе-Бытие); и то же самое можно сказать о

Тетраграмматоне, поскольку и AHIH, и IHVH — этоглифысуществования, символы земной-

андрогинной, равно как и разнополой — мужской и женской — жизни. И тот, и другой, следовательно,

связаны с Малкутом; а Малкут, как известно, естьХе-ева— «мать всего живого», и потому наше

духовное восприятие не должно смешивать его с EHEIEH — единойабсолютнойСущностью,или

Бытием (как называют его некоторые, невзирая на все попытки раввинов набросить этот покров на

своегоэкзотерическогобога). То есть оба они — отражения Эйн Софа, еврейскогоПарабрахмана, ибо

Эйн Соф — негативен, а эти двое представляют фактическую, позитивную жизнь и, следовательно,