мира и особенно в Средней Азии — рассматривалось как простая традиция (а что еще естьистория?),
тогда его религию, по крайней мере, можно было бы воссоздать так же безошибочно, как точная наука
восстанавливает вид допотопных животных по кусочкам окаменелых костей, собранных в сотне
различных мест.
Время, терпениеи особенноискреннее стремление— вот все, что требуется. Наши востоковеды
никогда не задумывались о единственной крупице истинного зороастризма, осевшей ныне в древних
анналах. Более того: вплоть до недавних пор они презирали ее и высмеивали само название оной. Еще
олвека назад она не была даже переведена, да и ныне ее понимает лишь горстка истинных оккультистов.
Мы говорим о халдейскойКаббале, само название которой незнакомо сотням образованных людей.
Несмотря на все отрицания профанов, мы повторяем вновь и вновь, что ключ к правильному
пониманию«Авесты»и ее составных частей сокрыт на дне верно истолкованных книг каббалы116,
состоящей из «Зогара» («Сияние»), составленного раввином Шимоном Бен Йохаи; «Сефер Иециры»,
или «Книги Творения»117 (приписываемой патриарху Аврааму, но написанной силе и мудрости, но
каждодневно теряем в духовности. Мы можем «крепнуть силой», но духом — никогда. И только изучая
реликвии прошлого и сопоставляя, безо всякой сектантской предубежденности и личных
предрассудков, религиозные идеалы всех народов, мы окончательно убедимся, что все они — ручейки
одного и того же источника.
115 О Заратуштре говорят, что онвозрождался к жизни. «Я есмь тот, кто живет и умирает» — эта надпись на авестийском
и древнебактрийском языках обвивает талию его гигантской статуи, веками пребывающей в круглой пещере одной из гор
Бу хары. Пещера посвящена Митр -Азу — незримому Божеству, рожденномупещерою, выдолбленной в скале...
116 Еврейское слово «каббала» происходит от корня «получать». Стало быть, это запись доктрин, полученных халдейскими
магами и посвященными евреями (Даниил был г лавой магов) о т Заратуштры, чьи доктрины, вследствие их глубочайшей
философии, предназначались лишь для избранных, тогда как экзотерические обряды магизма выродились в популярную
вульгарную магию, иудаизм, и другие деградировавшие антропоморфические и риту алистические системы.
117 Вернее, Эволюции. Эта книга излагает систему, рассматривающую вселенную с математической точки зрения и
показывающую, посредством систематического развертывания «творения» и гармонии, царящей во всех ее законах, что она
произошла халдейским священником) и « Комментария Сефирот» — последние су ть творческие принципы или силы,
тождественныеАмеша Спентам. Вся «Авеста»слита воедино с этикой и философией Вавилонии — стало быть, ее следует
искать в халдейском каббалистическом учении, ибо доктрины Зороастра распространились через Заратуштру —пятого
Посланника(5400 лет до Р.Х.) — от Бактрии до Мидии, а по том, под названием магизм (Magavas, или «Могущественные»),
стала одно время всеобщей религией всей Средней Азии. Ныне она называется монотеистической по тому же принципу, что
обратил вульгаризированный магизм в монотеизм позднейших израильтян. Если атрибуты А хурамазды или Ормазда сильно