единый Мировой Разум,— Создателя, Охранителя и Управителя всего сущего, — являющийся самой священной
сутью истины, дарителя всех благ. Его нельзя было представить в виде какого-либо образа или идола.
Последние годы существования империи были отмечены постепенным и неуклонным преобладанием магии
над зороастризмом. По сути дела, магия представляла собойкульт поклонениястихиям, из которых огонь
считался самым достойным представителем Верховной Сущности».
Полковник Олькотт, вероятно, ответил бы, что профессор Дрейпер прав относительно множества
фаз, пройденных великой религией Персии, если ее можно так назвать. Но Дрейпер перечислил только
монотеизм, дуализм, магию — разновидность очищенной вишишта-адвайты — и поклонение огню или
стихиям, в то время как он мог бы упомянуть добрую дюжину переходных этапов. Более того, он начал
перечень в обратном порядке. Если монотеизм и был когда-либо религией парсов, то только сейчас, а не
в прежние времена, то есть при Зороастре.
За небольшим исключением, Зенд-Авеста существенно не отличалась от Вед. Боги, ритуалы, церемонии,
разновидность молитв и их содержание лишь повторяют Веды. Тогда, наверняка, при расхождении с брахманами
Зороастр не мог механически перенести их пантеизм, или политеизм, в другой язык. Некоторые могут сказать,
что он отказался от брахманского идолопоклонничества, но я думаю, что брахманы были идолопоклонниками
еще до того, какони покинули Арйану. Разве из этого не явствует, что маги, которые исповедовали зороастризм,
переняли все у своих непосредственных соседей, брахманов, и примешали к заимствованиям расхожее и
заслуживающее доверия имя Зороастра, забыв, вероятно, под влиянием переменчивых и распространенных
суеверий своего века истинное учение Зороастра. Ученый полковник — или вы, или любой из ваших коллег, чьи
знания вызывают восхищение (не сочтите это за лесть) — окажет большую услугу парсам, если любезно
выскажет свои соображения по поводу истинного учения Зороастра.
Мы полагаем, что уже достаточно было сказано в предыдущих разъяснениях, чтобы понять, что
мы думаем об «истинном учении Зороастра». Только в таких редких нелитургических фрагментах, как,
например, «Хадхокхт Наск», можно еще найти истинное учение Заратуштры Спитамы или учения
исконной магии, и даже эти отрывки следует читать как сокровенный код, требующий расшифровки.
Таким образом, каждое слово в доктринах «Хадхокхта», имеющее отношение к судьбе нашей души
94 Почему в «Бунда-хише» Зороастр предлагает совершить жертвоприношение в «Иран-Веге» (искаженное название Арйана-
Вэджо), и где нахо дится эта страна и что она из себя представляет? Некоторые восто коведы считают ее вымышленной, а
другие локализуют ее географическое положение бассейном реки Аракс, что совершенно неверно. Последний Заратуштра
мог выбрать — и сделал это — берега Аракса для колыбели своей занововозрожденнойрелигии; в этой колыбели младенец
вновь родился, а вскормлен был в другом месте, а именно, в Арйана-Вэджо (истинное «семя ариев», которые стали затем
носителями всего благородного и правдивого), ко торая расположена там же, где иШамбалаиндусов и ар хатов, считающаяся