собственную новую религию, но зовущий соотечественников вернуться к прежней чистоте и теизму
ведической религии. После проповедей в Бомбее, Пуне, Калькутте и Северо-Западных провинциях, в
прошлом году он появился в Пенджабе, где нашел наиболее благоприятную почву для своих
проповедей. Именно в земле пяти рек, на берегах Инда, составлялись первые Веды. И именно Пенджаб
стал родиной династии Нанаков. Сегодня Пенджаб предпринимает огромные усилия, чтобы возродить
изучение Вед и их доктрин. И где бы ни появлялся Свами Даянанда — его великолепная фигура, его
манера держаться, его ораторские способности и убедительная логика успешно противостоят любой
оппозиции. Люди встают и говорят: «Мы не хотим больше жить только для себя, с нас довольно
хитроумных священников и деморализующего идолопоклонства, мы не будем их больше терпеть. Мы
стряхнем пыль веков и постараемся вновь обрести сияние и блеск наших арийских предков».
Свами — наиболее почитаемый брат Теософского Общества — проявляет большой интерес к его
деятельности; и «The Indian Spectator of Bombay» (от 14 апреля 1878 г.) права, утверждая, что
деятельность пандита Даянанды «имеет самое непосредственное отношение к деятельности
Теософского Общества».
В то время как членов Брахмо Самадж можно назвать лютеранскими протестантами
ортодоксального брахманизма, последователей свами Даянанды можно сравнить с теми учеными
мистиками, гностиками, которые имели ключ к трактовке самых ранних писаний, что легли позднее в
основу христианских Евангелий и других трудов «отцов церкви». Так же, как вышеназванные до-
христианские секты понимали истинный эзотерический смысл аллегории Крестос, которая теперь
материализовалась в Иисуса из плоти, так и последователи ученого и святого Свами учатся различать
мертвую букву от истинного духа Вед. И это главное отличие Арья Самадж от сект Брахмо, члены
которых, похоже, верят в личного бога и отвергают Веды, в то время как члены Арья Самадж видят в
величественной «Вселенской Душе» вечный Принцип, безличную Причину, а не личного Бога и
рассматривают Веды в качестве высшего авторитета, хотя и не божественного происхождения.
Для более полного понимания этого предмета мы лучше процитируем слова президента
Бомбейского отделения Арья Самадж и брата Теософского Общества, г-на Хурричанда Чинтамона, из
его недавнего письма к нашему Обществу:
Пандит Даянанда утверждает, что поскольку сегодня всеми признано, что Веды являются
старейшими книгами древности, поскольку они содержат истину — и ничего кроме истины в своем
неискаженном виде — и поскольку все работы позднейших времен не содержат в себе ничего нового, то
почему бы нам не признать Веды путеводной звездою для человечества?.. Богооткровенная книга, или
www.ezobox.ru
откровение должна означать одно из двух: 1) книгу, уже заранее написанную чьей-то невидимой рукой
и посланную миру; или 2) труд, написанный одним или несколькими людьми в состоянии высшего
просветления сознания, достигнутого путем глубокой медитации о том, кто есть человек, откуда он
пришел, куда идет и при помощи каких средств он в состоянии освободиться от мирских заблуждений и