EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Существует четыребхеды(пронизывания):суръя, уджи, сшпалиибасти.Этими четырьмя способами безгрешный йог должен выполнять трибандхиперед выполнениемкумбхаки.Первая из них называетсямула-бандхой,вторая —уддияна-бандхой,третья —джаландхара-бандхой.Их природу я сейчас объясню.Апана,имеющая тенденцию опускаться вниз, направляется вверх усилием сфинктера. Этот процесс называетсямула-бандхой.Когдаапанаподнимается и достигает сферыагни(огня), пламяагнистановится длинным, так как его раздуваетвайю.Затем, в нагретом состоянии,агнииапанасмешиваются спраной.Этотагни,очень горячий, зажигает в теле огонь, который своим жаром пробуждаеткундалини.Затемкундалинииздает шипящий звук. Она выпрямляется, как змея, которую ударили палкой, и входит в отверстиебрахма-нади.Йог должен выполнятьмула-бандхуежедневно.Уддиянуследует выполнять в концекумбхакии начале вдоха. Так как в этойбандхе прана «уддияте»,то есть направляется вверх всу-шумну,йоги называютее уддияной.Сидя вваджрасаненкрепко удерживая пальцы ног обеими руками, йог постепенно поднимаеттану(нить, илинади, сарасвати-нади),расположенную к западу, сначала вудару,или верхнюю часть брюшной полости над пупком, затем в сердде, затем в шею. Когдапранадостигаетсандхи, илипупочного узла, она медленно устраняет все болезни в этой области, поэтому данное упражнение следует выполнять часто.Уддиянуможно выполнять и стоя, тогда руки должны лежать на коленях или немного выше. Ноги должны быть слегка расставлены.Джаландхара-бандхуследует выполнять в концепураки(вдоха). Йог сжимает шею, тем самым препятствуя движениювайювверх. Когда йог сжимает шею, опуская подбородок на грудь,пранапроходит черезбрахма-нади.Приняв описанную выше позу, йог должен встряхнутьсарасватии контролироватьпрану.В первый денькумбхакуследует выполнить четыре раза, во второй день ее сначала следует выполнить десять раз, затем еще пять раз отдельно. На третий день хватит двадцати раз. После этогокумбхакуследует выполнять с тремябандхамии ежедневно увеличивать число повторений на два.

Уддияш-бандха

Пранаву (ОМ) следует петь на триматры.Это уничтожает все предыдущие грехи.Пранава-мантраустраняет все препятствия и все грехи. Выполняя ее, йог достигаетарамбха-авастхи(начала, или первого этапа). Тело йога начинает выделять пот. Он должен хорошо втереть пот руками. Также возникает дрожь в теле. Иногда он прыгает, как лягушка.

Дальше идетгхата-авастха,второе состояние, которое достигается постоянным подавлением дыхания. Когда происходит совершенное единение, без противостояния,праныиапаны, манасаибуддхи,илидживатмыипараматмы,это называетсягхант-авастхой.Теперь йог может заниматься только одну четверть того времени, которое уходило у него на йоги-ческие практики прежде. Днем и вечером он должен заниматься только в течение однойямы(трех часов). Один раз в день выполнятькевала-кумбхаку.Полное отключение органов чувств от чувственных объектов во время остановки дыхания называетсяпратъяхарой.Все, что йог видит в этом состоянии, он должен считать Атманом. Все, что он слышит, он должен считать Атманом. Все, что чувствует его нос, он должен считать Атманом. Все, что чувствует его язык, он должен считать Атманом. Все, что чувствует его кожа, он должен считать Атманом. Тогда он обретает различные силы: ясновидение, сверхостроту слуха, способность мгновенно перемещаться на любые рассто-. яния, красноречие, способность принимать любую форму по своему желанию, способность становиться невидимым и обращать железо в золото.

Прилежный йог обретает также способность левитировать. Йог должен относиться к этим способностям как к великим препятствиям в достижении конечной цели и не должен их демонстрировать. Он должен скрывать их так, чтобы окружающие считали его обычным человеком. Конечно же, его последователи будут из любопытства просить его продемонстрировать им эти способности. Тот, кто слишком активно занимается мирскими делами, забывает заниматься йогой. Поэтому йогой следует заниматься днем и ночью, не забывая слов ГУРУ- Тот, кто постоянно занимается йогой, переходит в состояниегхатй.Общество обывателей бесполезно, поэтому следует изо всех сил его избегать и заниматься йогой.

В результате постоянной практики достигаетсяпаричайя-aeccmxa(третье состояние).Вайю,или дыхание, вместе сагнипронизываеткундалинии беспрепятственно входит всушумну.Когдачиттавходит всушумнувместе спраной,они достигают высшей обители в голове. Когда йог обретает силу действия(крия-шакти),пронизывает шестьчакри достигает безопасного состоянияпаричайи,он видит тройственное действиекармы.Тогда пусть он уничтожит множествокарм пранавой(ОМ). Пусть он совершиткайя-въюху,мистический процесс упорядочивания различныхскандхтела и принятия различных тел для избавления от предыдущихкармбез перерождения. В это время пусть он выполняет пятьдхаран,или форм концентрации, которые позволят еу обрести контроль над пятью элементами и избавиться от страха перед ними. .