разбрасывая его как можно шире и пытаясь, в конце концов, объять Вселенную.
Вы прекрасно знакомы с этими процессами и в совершенстве ими владеете. Наше левое
полушарие, отвечающее за линейное мышление, только и делает, что концентрируется. А наше
правое полушарие, отвечающее за образное мышление, все время медитирует. У вас есть голова?
У вас есть оба полушария? Следовательно, внутривы прекрасно знаете, что такое
концентрироваться и медитировать.Доверьтесь себе.
Занимаясь концентрацией и медитацией, вы естественным образом познакомитесь с
работой обоих полушарий мозга и с тем, как они попеременно переключаются друг на друга. Вы
www.e zobo x.ru
естественным образом познакомитесь с обоими этими состояниями, и все, что от вас нужно, —
это просто сидеть и просто смотреть. Лишь дайте себе шанс и время.
Видение и понимание
То, о чем мы говорили выше, достаточно легко понять умом — все стройно, логично и
вытекает одно из другого. Но понимание умом — это поверхностное понимание. Оно порождает
лишь видимость знания и ложное чувство удовлетворенности, что дальше понимать уже нечего,
все и так ясно.
Вы, наверное, заметили: мы снова и снова возвращаемся к одной и той же теме — к
дуальному строению мира. Мы подходим к ней с разных сторон, еще и еще раз пытаясь осознать,
что такое дуальность и целостность. Повторные подходы к одной и той же, якобы давно ясной
для ума теме весьма полезны. Когда вы поступаете таким образом, начинает рождатьсявидение.
С одной стороны, видение и понимание — это синонимы, с другой стороны, каждый из этих
глаголов — видеть и понимать — обозначает совершенно определенный процесс. Понимание
подобно струе воды, видение подобно свободно раскинувшемуся озеру.
Обычно понимание способно высветить только малую часть общей картины, но когда
подключается видение, то появляется общее понимание происходящих вокруг вас процессов.
Дуальные пары
Понятно, что противоположностей может быть только две, как это явствует из самого
понятия дуальности. Две противоположности вместе составляют дуальную пару. Дуальные пары
полностью и до конца определяют нашу с вами жизнь, наши взаимоотношения с внешним миром
и степень переживаемой нами свободы, мы с вами уже рассматривали это.
Если вы возьмете красивую вещь и начнете пристально вглядываться в нее, можно сказать,
концентрироваться, то постепенно начнете замечать, что эта красивая вещь состоит из великого
множества мелких деталей, которые по сути своей ничем не примечательны, примитивны и даже,
бывает, безобразны. И странным образом это множество некрасивых деталей формирует
красивую вещь.
Если вы возьмете безобразную вещь и начнете, концентрируясь, пристально изучать ее
строение, то заметите, что она, в свою очередь, состоит из множества привлекательных и даже
красивых деталей, совершенных в своем строении. Но если вы смотрите на эту вещь
отстраненным взглядом, она чудесным образом является перед вами в безобразном виде. Когда я
вижу такие превращения, мне часто приходит на ум мысль, что это один из способов, как
истинно прекрасное скрывает себя и защищается от жадных рук и нескромных взглядов.