Проделав вышеописанный эксперимент несколько раз, вы научитесь легко различать в
прекрасном и безобразное, а в безобразном — прекрасное. В каждом предмете, в каждом явлении
вы будете видеть и прекрасное, и безобразное. Прекрасное и безобразное будут непрерывно
переходить друг в друга, сливаться, соединяясь в одно целое. Предметы начнут раскрывать перед
вами свою самобытность, неповторимость. Все вместе это показывает, что прекрасное ?
безобразное.
Когда концентрация ? медитация, тогда перед человеком не остается никаких тайн в
Природе.
Когда-то, очень давно, интересуясь вопросом, что такое медитация, я прочитал книгу
Свами Шивананды «Концентрация и медитация». Книга была внушительных размеров, а Свами
Шивананда являлся великим и всеми почитаемым йогином, но я так и не понял, что такое
концентрация и медитация.
Сейчас я осознаю, что не понял этого, потому что общался с книгой на уровне ума, а не
сердцем. Ясобирал знанияо медитации, но непрактиковалее. Знания, собранные подобным
www.e zobo x.ru
образом, всегда оказываются бесплодными, хотя среди людей они ценятся, а сами люди,
обладающие такими знаниями, слывут умными и привлекают к себе внимание.
Тогда я ничего не понял из книги Свами Шивананды, хотя среди знакомых пользовался
уважением и легко зарабатывал очки, потому что мог с умным видом порассуждать на эту
тему. Из моей книги вы тоже ничего не поймете. Концентрацию и медитацию нельзя понять на
уровне ума. Их можно осознать, только если начать делать. А делать можно начать прямо
сейчас, не тратя впустую время на дальнейшее чтение этой книги.
Концентрация
Концентрация отличается от медитации тем, что в ней присутствует цель, предмет
концентрации, сосредоточения ума.
Не знаю, как там на Востоке, но западный ум привык всегда иметь перед собой цель. Когда
у него нет цели, он теряется и застывает. Так работает рациональный, линейный ум. Человек
тогда топчется на месте, не зная, что предпринять, какой следующий шаг сделать. Проходит
некоторое время, и он, наконец, придумывает себе цель. Все в порядке, можно включать
подпрограммы достижения цели.
Ум всегда концентрируется на цели, на формах, потому что он сам — форма. Но такая
концентрация поверхностна. Это похоже на то, когда ваш взгляд скользит по фасаду дома,
останавливаясь и концентрируясь на деталях, которые привлекают ваше внимание. Ум
нормального человека всегда скользит по поверхности, не проникая внутрь.
Допустим, вы хорошо разбираетесь в каком-то вопросе или у вас есть любимая работа, на
которой вы работаете много лет. В таком случае вы прекрасно разбираетесь в предмете, с
которым так часто соприкасаетесь, сумели глубоко в него проникнуть. Но почему? Потому что
часто сосредоточивали на нем свое внимание. Так происходит проникновение вглубь предмета.
А теперь представьте себе, что к вам подходит человек, который никогда не соприкасался
или очень мало соприкасался с этим предметом, и он начинает рассуждать на темы, касающиеся
вашей работы, и давать «ценные» советы. В этом случае вы ясно видите, что человек имеет
только поверхностные знания и понимание предмета. Вы чувствуете, что его ум скользит по