общинной моралью. И задача образования – нести детям знания и древнерусские моральные
принципы, позволяющие создать внутреннюю гармонию. А если, как говорил китайский мыслитель
Конфуций, люди достигнут внутренней гармонии, они достигнут гармонии в семье, а если
достигнута гармонии в семье, то воцарится гармония и в государстве.
Считается, что человек отличается от животных наличием языка как средства общения. В
действительности же, для человека важны методы оперирования своими понятиями и навыками, ибо
только по количеству овладения такими методами можно отличить человека от животного. С
созданием открытой грамматики количество этих методов увеличится. То же происходит при
овладении человеком многими специальностями. В работах Спинозы, Канта, Лейбница, Гегеля,
Маркса подчѐркивается важность не самой теории, а метода мышления, приводящего к ней. Будущее
за таким образованием, которое не только передаѐт информацию и прививает навыки, но и создаѐт у
человека новые виды рефлексов.
В универсальном образовании не только спасение цивилизации, но и залог дальнейшей
эволюции человеческого вида. Сейчас человеку трудно представить, что он может овладеть
двадцатью специальностями и сделать самостоятельно абсолютно все окружающие его вещи.
Специалисты-универсалы утверждают, что достижение мастерства, как и овладение языками,
затруднительно только при освоении трѐх первых профессий. Точно также трудно представить, что
человек может получить и семь основных высших образований. Рационально организовав обучение,
их можно получить за 10-12 лет. Но у государства не было и нет потребности в таком развитии
индивидов, поскольку оно в этом процессе ничего, кроме расходов, видеть не способно. Но хорошее
образование и воспитание экономически выгодно обществу, поскольку оно будет затем
компенсировано изобретениями, открытиями и социальными достижениями. При этом сократятся
расходы на содержание милиции и органов правосудия, неизбежные при плохой системе
воспитания.
Для реализации идеи универсального, полного образования необходимо охватить более
широкий возрастной диапазон учащихся и начинать обучение с ясельного возраста, используя для
этого опыт ведущих педагогов игрового обучения и наши национальные игры, которых до
революции насчитывалось более двух тысяч. Это позволит учащимся уже к 12–13 годам освоить
школьную программу, а к 22–25 годам получить универсальное высшее образование, базирующееся
на основных достижениях цивилизации.
Необходимо шире применять идеи педагогов-новаторов В.А. Сухомлинского, А.С. Макаренко,
В.М. Щетинина, А.И. Новикова. Идеи последнего – это революция в педагогике, поскольку он
предлагает убрать сложившуюся классноурочную практику и разрешить детям производительный
труд. Отмена запрета на детский труд имеет колоссальное эволюционное значение, поскольку
исчезнут условия формирования иждивенцев и тунеядцев. Школьный производительный труд нужно
начинать с первого класса, а производительный труд на общество – с 14 лет.
Для воспитания в человеке чувства красоты, необходимо больше и полнее практиковать
преподавание искусств и овладение ими.