Владимир Шемшук
Этическое государство.
Прошлое, настоящее, будущее
Человек не может жить без веры, без чѐтких социальных ориентиров. Этические принципы,
вытекающие из народной философии и национальной морали, помогут помочь восстановить веру
российского человека, с которой тысячелетиями жила Россия.
Государством должны управлять духовные и высоконравственные люди. Без претворения в
жизнь этических норм невозможна эволюция человека и общества.
На основе исторического материала и современных представлений автор – доктор
философских наук Шемшук В.А. показал направление эволюции, привѐл примеры живых социальных
конструкций и сделал прогноз будущего развития России.
Предисловие
Во все времена и у всех народов находились люди, которые пытались понять, почему жизнь в
обществе такая неустроенная и в чѐм причина несчастий человека? Что только ни выдвигали они в
качестве первопричины бед и несчастий в обществе: торговлю, деньги, машинизацию производства,
«плохого царя», «дурные законы» и т.д. Казалось, что стоит только удалить источник бед,
мешающий людям жить и реализовывать себя, и общество достигнет благоденствия. Идеолог
анархизма князь П.А. Кропоткин, например, считал, что для того, чтобы общество процветало,
необходимо устранить государственную машину, предоставив людям на местах самим решать свои
проблемы. Один из основателей социалистического движения Вильгельм Вейтлинг полагал, что во
всѐм виновата частная собственность: достаточно еѐ отменить, и общество придѐт к благоденствию.
Другой социалист – Габриэль Мабли называл первопричиной всех общественных зол деньги и
предлагал перейти на натуральный обмен.
Но мы видим, что сегодняшнее устранение государства от решения острых проблем (чего
добивался П.А. Кропоткин) привело не к желаемой самоорганизации общества, а к организации
преступных элементов. Мы знаем, сколько было горя и слѐз во времена Французской, а затем и
русской революций, когда отменили частную собственность и начали отбирать у людей нажитое
ими имущество. За это ратовали социалисты, но это ни на сантиметр не приблизило людей к
всеобщему счастью. Мы знаем, что и другие эксперименты над обществом по устранению
первопричины социальных противоречий ни к чему не приводили. Движение в Англии по
уничтожению машин потерпело фиаско. Военный коммунизм в России, одной из целей которого
была ликвидация денег (о чѐм мечтал Мабли) и торговли, привел к массовому обнищанию. В том-то
и дело, что источник бед не в самих деньгах и машинах, торговле и собственности, ибо отмена их в
обществе не устраняет у людей стремления к ним. Источник бед – человеческие отношения в
обществе по поводу всех этих вещей, т.е. общественная мораль.
Реформисты и революционеры всех времѐн и народов направляли свои усилия на претворение в
жизнь законов, которые, по их представлениям, должны были привести общество к гармонии и
справедливости. Принятием закона они пытались создать идеальный общественный порядок, но
жизнь неизменно обманывала их ожидания. Почему же до сих пор никому не удалось установить в