19 января 1990 года Ошо покинул свое тело, сказав, что он будет растворен в своих лю-дях. Если вы один из этих людей, то вы уже знаете, что это так, и эти слова Ошо могут стать для вас еще более ценными. А если вы делаете свои первые шаги, то, возможно, пу-тем чтения Вигъяны Бхайравы Тантры и экспериментирования с техника¬ми вы придете к знанию и будете благословлены присутствием Ошо и неразрушимой энергией. Вы сможе-те двинуться на волнах этой энергии в чудесное путешествие домой, к себе.
Ма Дэва Вадуда, бакалавр наук, магистр искусств
Ма Йога Ранджана, доктор философии
(Международный мультиверситет Раджниша)
ОБ ОШО
Большинство из нас прожили свои жизни в мире времени, в воспоминаниях о про-шлом и в ожиданиях будущего. Лишь изредка мы на самом деле соприкасаемся с настоя-щим без времени - в мо¬менты внезапного появления прекрасного или опасности, при встрече с любимым или при неожиданном удивлении. Очень немно¬гие люди вырвались из мира времени и разума, избавились от своего честолюбия и чувства соперничества и начали жить в мире без времени. И из тех, кто достиг этого, лишь немногие пытались поделиться сво-им жизненным опытом. Лао-цзы, Гаутама Будда, Бодхидхарма… или со¬всем недавно Георгий Гурджиев, Рамана Махарши, Кришнамурти… Современники считали их эксцентричными или сумасшедшими; после смерти их называли «философами». И со временем они стано¬вились легендой - не обычными человеческими существами из мяса и крови, а неким ми-фическим представлением нашей коллективной потребности в росте за пределы нашей не-значительности и обыден¬ности, бессмысленности нашей повседневной жизни.
Ошо является одним из тех, кто нашел способ прожить свою жизнь в безвременном настоящем, - он называл себя «истинным экзистенциалистом», - и он посвятил свою жизнь задаче побуждения других людей к поискам таких же способов выхода из мира про-шлого и будущего и к поискам для себя вечной жизни.
С самого раннего детства Ошо, проведенного в Индии, было ясно, что он не собира-ется следовать обычаям окружающего его мира. Первые семь лет своей жизни он провел с бабушкой и дедуш¬кой по материнской линии, которые предоставляли ему полную сво¬боду быть самим собой, свободу, которой мало кто может наслаждаться в детстве. Он любил одиночество, предпочитая прово¬дить долгие часы в спокойном сидении около реки или в самостоя¬тельном исследовании окружающего его мира. Он утверждает, что смерть его де-да оказала глубокое влияние на его внутреннюю жизнь, пробудив в нем решительное жела-ние, найти в человеческой жизни то, что является бессмертным. К тому времени, когда он присоединился к растущей семье своих родителей и пошел в школу, он доста¬точно ясно и прочно утвердился в осознании себя, что дало ему мужество бросить вызов всем по-пыткам окружавших его старших сформировать его жизнь согласно их собственному пред-ставлению о том, какой она должна быть.
Ошо никогда не избегал полемики. По его мнению, истина не должна идти на компро-мисс, иначе это не истина. А истина - это не вера, но переживание. Он никогда не призывал людей верить ему на слово, но предпочтительно экспериментировать, чтобы самим убе¬диться в истинности или ложности его слов. В то же время он явля¬ется неутомимым в по-исках путей и средств демонстрации наших верований в том виде, какими они на самом деле являются - только утешениями для умиротворения наших беспокойств перед лицом неизвестного и барьерами от столкновения с таинственной и неисследованной реально-стью.