Поэтому Будда, Махавира и Кришна говорят не о небесах, они говорят о свободе. Они не говорят о некотором другом приятном мире, они говорят о трансцендентальном мире, где нет ни боли, ни удовольствий. Небеса Иисуса для них не будут привлекательными - они уже там. Кроме того, для богатого человека проблемой явля¬ется скука. Бедному чело-веку следует обещать удовольствия в бу¬дущем. Для бедного человека проблемой являет-ся страдание. Для богатого человека страдание не является проблемой; для богатого че-ловека проблемой является скука. Ему надоели все удовольст¬вия.
Махавира, Будда и Кришна использовали эту скуку и говорили: «Если вы не будете ничего делать, вы будете рождаться снова и снова. Это колесо будет вращаться. Помните, будет по-вторяться одна и та же жизнь. Тот же самый секс, то же самое богатство, та же самая пи-ща, те же самые дворцы снова и снова: тысячу и один раз вы прокрутитесь в этом коле-се».
Для богатого человека, познавшего все удовольствия, такое по¬вторение не являлось хо-рошей перспективой. Повторение является проблемой. Это для него страдание. Он хочет чего-то нового, и Махавира и Будда говорят: «Нет ничего нового. Этот мир стар. Ничто не ново под небом, все является старым. Вы уже попробо¬вали все это раньше, и вам предстоит продолжать пробовать это. Вы в колесе, в движении. Выйдите за пределы это-го, выпрыгните из колеса».
Если вы создадите прием, который усиливает ощущение скуки, то только тогда богатый человек сможет двигаться по направлению к медитации. Если вы говорите о скуке бед-ному человеку, то вы говорите бессмысленные вещи. Бедный человек никогда не скучает - никогда! Скучает только богатый человек. Бедный человек никогда не скучает; он всегда ду-мает о будущем. Что-то должно будет случить¬ся и все будет в порядке. Бедный человек нуж-дается в обещании, но если обещается очень длительный выход, то он становится бессмыс¬ленным. Это должно случиться немедленно.
Пишут, что Иисус говорил: «В моей жизни, в вашей жизни вы увидите царство Божье». Это утверждение является любимым мес¬том всего христианства в течение двадцати веков, поскольку Иисус говорил: «В вашей жизни, немедленно, вы увидите царство Божье». А царст-ва Божьего все еще нет, так что же это значит? И он говорил: «Скоро придет конец света, так не тратьте время! Времени нет». Иисус говорил: «Времени очень мало. Глупо расходовать его. Скоро насту¬пит конец света, и вы будете держать ответ за себя, так что покайтесь».
Иисус создал ощущение незамедлительности при помощи кон¬цепции одной жизни. Он знал, и Будда и Махавира тоже знали. Что бы они ни знали, они об этом не говорили. То, что они предлагали, известно. Это были приемы для создания ощущения незамедли-тель¬ности, безотлагательности, так чтобы вы могли начать действовать.
Индия была старой страной, богатой. В обещаниях будущего не мог возникнуть во-прос о безотлагательности. Для создания безотла¬гательности был возможен только один путь - создание еще большей скуки. Если человек узнает, что он будет рождаться снова и снова, снова и снова, бесконечно, он немедленно придет и спросит: «Как мне освобо-диться от этого колеса? Это слишком много. Сейчас я не могу продолжать это больше, поскольку все, что я мог познать, я уже познал. Если это должно повторяться, это будет кошмаром. Я не хочу повторения этого, я хочу чего-нибудь нового».