М: Самое главное – каким–то образом убить ум. Те, кто недостаточно силен, чтобы практиковать исследование, для помощи в сдерживании ума могут использоватьпранаяму.Она имеет два вида – сдерживание и регуляция дыхания, а также простое наблюдение за дыханием.
И:При сдерживании дыхания соотношение времени выдоха, задержки и вдоха 1:4:2 будет наилучшим?
М: Все эти пропорции, иногда регулируемые не подсчетом, а произнесениеммантр,только помогают в контроле ума – и всё. Наблюдение за дыханием – тоже один из видовпранаямы.Последовательность вдоха, задержки и выдоха, являясь более насильственной, может принести вред в некоторых случаях, например при отсутствии компетентного Гуру для руководства каждым шагом искателя. Простое же наблюдение за дыханием – вещь легкая и не содержит риска.
И:Проявлениекундалини шакти[силыкундалини] возможно только у тех, кто следует йогическому пути обретенияшакти[силы], либо также у практиков пути преданности [бхакти], или Любви [према]?
М: У кого неткундалини шакти?Когда действительная природа этойшактипознана, то ее называютакхандакара вритти[непрерываемое Сознание], илиахам спхурана[лучезарностьЯ].Кундалини шактиесть у всех людей независимо от пути, которому они следуют, и различие заключается только в названии.
И:Говорят, чтошактипроявляет себя в пяти фазах, в десяти, ста и даже в тысяче фаз. А что правильно: пять, десять, сто или тысяча?
М:Шактиимеет только одну фазу, а если говорят о ее проявлении в нескольких фазах, то это просто способ изложения.Шакти –одна–единственная.
И:Может лиджнянипомочь не только тем, кто следует его пути, но и другим, например практикующим йогу?
М: Несомненно. Он помогает людям, какой бы Путь ими ни выбирался. Это напоминает следующее. Допустим, есть гора и много путей, чтобы вскарабкаться на нее.Джняниприглашает людей подняться его путем, но некоторым может понравиться это, а другим – нет. Если от последних требовать подъема именно только таким путем, они будут не в состоянии взобраться наверх.Джнянипомогает людям, поднимающимся по любым тропам, какими бы они ни были. Те, кто находится в середине пути, могут не знать о достоинствах и недостатках других путей, но тот, кто достиг вершины и наблюдает подъем остальных, видит все пути. Поэтому он способен указать карабкающимся вверх людям, куда им сдвинуться, чтобы избежать западни. Цель одна и та же для всех.
И:Как человеку направитьпрану,или жизненную силу, внутрьсушумна нади[психического нерва в области спины], чтобы узелчит–джада–грантхи[отождествления Сознания с телом] можно было разрубить способом, изложенным вШри Рамана Гите?
М: Исследованием «Кто я?». Йогин может быть устремлен к подъемукундалинивверх посушумне. Джняниможет не иметь такой цели. Но оба посыланием жизненной силы вверх посушумнеи разрубаниемчит–джада–грантхидостигают одинаковых результатов.Кундалини –это просто другое имя для Атмана илишакти.Мы говорим о ней, как о находящейся внутри тела, ибо представляем себя ограниченными этим телом. Но в действительностикундалининет ни внутри, ни снаружи, ибо она не отличается от Атмана илишактиАтмана.
И:Как очищать этинади[психические нервы], чтобыкундалинимогла подняться посушумне?