И:Мне трудно это понять. Не будете ли Вы добры развить тему?
М: В книгах приводятся различные иллюстрации, облегчающие понимание того, какджняниможет жить и действовать без помощи ума, хотя жизнь и действие требуют его использования. Так, гончарное колесо продолжает вертеться даже после того, как гончар, закончив горшок, перестал вращать его. Точно так же и лопасти электровентилятора крутятся еще в течение некоторого времени после выключения.Прарабдха[предопределённаякарма], сотворившая тело, заставит его пройти через все требуемые деятельности, ноджнянивсе выполняет без представления, что он делатель. Трудно понять как это возможно. Обычноджняни,совершающего действия, сравнивают с ребенком, который утром не помнит, как его, спящего, ночью кормила мать. Нужно иметь в виду, что все эти разъяснения предназначены не дляджняни,ибо он знает и не сомневается. Он знает, что не является телом и ничего не совершает, даже если его тело занято какой–то деятельностью. Эти объяснения даются зрителю, который думает оджняникак об имеющем тело и не может удержаться от отождествления его с этим телом.
И:Говорят, что шок Само–реализации так силен, что тело не может пережить его.
М: Есть различные школы мысли, спорящие о том, может лиджнянижить в своем физическом теле после Реализации. Некоторые считают, что умирающий не может бытьджняни, ибо его тело должно исчезнуть в воздухе или где–то еще. Они выдвигают массу смехотворных предположений. Если человек должен оставить свое тело сразу после осознания Себя, то я желал бы знать, каким образом любое знание Атмана или состояния Реализации может прийти к другим людям. Ведь это означало бы, что все, изложившие нам плоды своей Само–реализации в книгах, не могут рассматриваться какджнянины, ибо они продолжали жить после Реализации. А если считать, что человека нельзя признаватьджняни, пока он действует в мире (а действия невозможны без использования ума), то не только великие Мудрецы, выполнявшие различные виды деятельности после достиженияджняны,должны считатьсяаджняни, но также и боги, и СамИшвара[верховный личный Бог в индуизме], поскольку Он продолжает наблюдать за миром. Факт состоит в том, что любые действия могут совершаться – и очень хорошо –джнянибез какого–либо отождествления себя с ними или воображения себя делателем. Некоторая сила действует через его тело и использует это тело для выполнения работы.
И:Способен или склонен лиджняник совершению греха?
М: Когдааджнянии принимает кого–то заджняни, то отождествляет его с телом. Поскольку он не знает Атмана и ошибочно считает свое тело Атманом, то распространяет это заблуждение и на состояниеджняни. Джняни, следовательно, рассматривается пребывающим в телесной оболочке.