EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

М: Люди должны нести своикармы,ноИшварауправляет выбором из этихкармвсего наилучшего для Своей цели. Бог манипулирует плодамикармы,не добавляя и не убавляя из нее. Подсознание человека – это хранилище хорошей и плохойкармы. Ишваравыбирает из него то, что считает наиболее подходящим в данное время для духовной эволюции каждого человека, будь то приятное или мучительное ему. Таким образом, здесь нет ничего произвольного.

И:ВУпадеша СарамВы говорите^[53], чтокармаприносит плоды благодаря закону Бога[карта].Означает ли это, что мы пожинаем последствиякармисключительно по Божьей воле?

М: В этом стихекартаподразумеваетИшвару[Бога]. Именно Он распределяет плоды действий каждому человеку в соответствии с егокармой.Это означает, что Он есть проявленныйБрахман.ПодлинныйБрахманнепроявлен и недвижим. Лишь проявленныйБрахманименуетсяИшварой,и Он дает каждому плоды в соответствии с его действиями [карма]. Здесь подразумевается, чтоИшвара– только посредник, платящий за выполненный труд. Это всё. Без этойшакти(силы)Ишвары кармане могла бы возникнуть. Вот почему говорят, чтокармав ее сущности – инертна^[54].

И:Нынешние переживания являются результатом прошлойкармы.Если мы знаем ошибки, совершенные ранее, то можем исправить их.

М: Пусть одна ошибка исправлена, однако от прежних рождений остается всясанчита карма,дающая вам бесчисленные рождения. Ваш подход неправилен. Чем больше подрезают растение, тем энергичнее оно растет. Чем больше вы исправляетекарму,тем сильнее она копится. Найдите коренькармыи удалите его.

И:Означает ли теориякармы,что мир есть результат действия и реакции на него? Если так, то действие и реакция чего?

М: Пока нет Реализации, будеткарма,то есть действие и реакция. После Реализации не будет никармы,ни мира.

И:Если я не тело, то почему ответствен за последствия моих хороших и плохих поступков?

М: Если вы не являетесь телом и не имеете представления «я – делатель», то последствия ваших добрых и плохих действий не повлияют на вас. Почему вы говорите о действиях, совершаемых телом: «я делаю это» или «я делаю то»? Пока вы отождествляете себя с телом, вы затрагиваетесь последствиями этих действий, то есть накапливаете хорошую и плохуюкарму.

И:Но так как я не являюсь этим телом, то в действительности не ответствен за последствия хороших и плохих действий?

М: Если вы – не тело, то почему вас волнует этот вопрос?

И:В одних книгах утверждается, что человеческое усилие – источник всей возможной силы и даже может превзойтикарму.В других говорится, что все–Божественная Милость. Совершенно неясно, кто здесь прав.

М: Да, некоторые философские направления считают, что нет Бога иного, чемкармыпредыдущего рождения, чтокарма,выполненная в настоящей жизни в соответствии с Писаниями, естьпурушакара[человеческое усилие], что предшествующая и нынешняякармывстречаются для открытого боя словно два барана и что слабейший – гибнет. Вот почему их последователи говорят, что человек должен усиливатьпурушакару.Если вы спросите этих людей, в чем источниккармы,то они ответят, что так вопрос ставить нельзя, ибо он подобен вечному: что первично – яйцо или курица?