Полемики подобного рода являются просто спорами, которые никогда не приведут к окончательной истине. Вот почему я говорю: «Сначала найдите, кто вы есть». Если человек спрашивает себя: «Кто я? Как я получил это ошибочное представление [доша], что я живу?», то «я» успокоится и он постигнет Атман. При правильном выполнении эта идеядошибудет устранена и Мир приобретен. Впрочем, почему приобретен? Атман остаётся, как Он есть.
Сущностькармы –в познании истины самого себя вопрошанием: «Кто я, делатель, начинающий выполнятькармы?» Если исполнителькарм –эго – не уничтожен исследованием, то совершенный мир высочайшего Блаженства, являющегося результатомкарма–йоги,не достигается.
И:Можно ли выполнениеммантрилиджапысмыть последствия своих плохих действий или обязательно нужно пережить их?
М: Если нет чувства: «я выполняюджапу», то плохие действия, совершенные человеком, не затронут его. Если же это чувство присутствует, то последствия скверных поступков сохраняются.
И:Разве заслуги, накопленные добродетельными действиями [пунья],не погасят недостатков, собранных греховными поступками [папа]?
М: Пока есть чувство «я – делающий», человек должен пережить результат своих действий независимо от того, хорошие они или плохие. Возможно ли уничтожить одно действие другим? Когда упомянутое утрачено, на человека ничто не действует. Если он не осознает Себя, то чувство «я – делающий» никогда не исчезнет. Есть ли для достигшего Само–реализации необходимость вджапе? Нужен ли тапас? Благодаря силепрарабдхижизнь продолжается, но постигший Себя ничего не хочет.
Прарабдха кармаимеет три категории:ичха, аничхаипаречха[действия ради собственных желаний, без желания и вызванные желанием других]. Для осознавшего Себяичха–прарабдхинет, но две другие –аничхаипаречха –остаются. Любые деладжнянивыполняет только для других. Что быджнянини сделал для других, последствия на него не влияют. Какие бы действия Освобожденные ни совершали, нет ни заслуг [пунья], ни грехов [папа], затрагивающих их. Они делают только то, что предписано принятыми правилами жизни в миру – и ничего более.
Те, кто знает, что всё переживаемое ими в этой жизни уже суждено ихпрарабдхой,будут спокойны, что бы ни случилось. Знайте, что все переживания человека будут ему навязаны, хочет он того или нет.
И: Джнянине имееткармы,больше ею не ограничен. Почему же тогда он всё еще остаётся в своем теле?
М: Кто задает этот вопрос? Осознавший илиаджняни?Зачем нужно беспокоиться, что делаетджнянии почему? Позаботьтесь о себе. Сейчас вы считаете себя телом, а потому думаете, что он тоже имеет тело. Но разведжняниговорит, что у него есть тело? Он может выглядеть для вас имеющим тело и казаться выполняющим действия этим телом, как и все остальные, но сам знает, что бестелесен. Сгоревшая веревка по форме еще напоминает обычную, но для связывания чего–либо уже непригодна. Таков иджняни –он может выглядеть подобно другим людям, но это только внешнее впечатление, которое трудно рассеять, пока наблюдатель отождествляет себя с телом. Вот почему в ответ на подобные вопросы иногда говорят: «Телоджнянисохраняется до завершения работ силыпрарабдхи,а после того какпрарабдхаисчерпана, оно умирает». В качестве иллюстрации влиянияпрарабдхииспользуют пример с выпущенной стрелой, которая неизбежно будет двигаться вперед и поразит цель. Но истина состоит в том, чтоджнянипревзошел всекармы,включаяпрарабдха карму,и не связан ни телом, ни егокармами.