самоисследования. В этом случае прагматические технические знания каждого из нас могут быть
дополнены и направлены мудростью коллективного бессознательного.
Внутренней
трансформации
можно
достичь
только
личной
решимостью,
целенаправленными усилиями и персональной ответственностью. Ценность любых планов по
изменению ситуации в мире сомнительна, если они не предусматривают систематической
работы по изменению человеческого состояния, которому мы обязаны нынешним кризисом.
Исход этого процесса зависит от каждого из нас в той же мере, в какой эволюционное изменение
сознания является необходимой предпосылкой для будущего всего мира.
Я написал эту книгу в надежде на то, что изложенные в ней концепции, методы и стратегии
могут представлять ценность для тех, кто уже вовлечен в процесс внутренней трансформации
или хочет следовать по этому пути. Так мне хотелось выразить свое глубокое доверие и
уважение к эволюционному процессу, к которому все мы причастны.
Примечания
к главе первой
1. В своей последней работе Томас
Кун различает уже более специфические
составляющие и элементы того, что
изначально объединил под общим термином
<парадигма>. Например, он выделил
символические обобщения (практику
выражения определенных устойчивых
связей в кратких уравнениях, таких как
f=ma, I=V/R или E=mc2); доверие к
частным моделям (планетарная модель атома,
корпускулярная или волновая модели света, модель газа в виде крошечных биллиардных
шаров материи, пребывающих в беспорядочном движении, и т. д.); общность ценностей
(значение предсказания, проверяемость, воспроизводимость, логическая непротиворечивость,
вероятность, наглядность или приемлемый допуск ошибки): образцы (примеры решения
конкретной проблемы, в которых согласованные принципы применяются в различных областях).
2. Примерами этому служат исходные аксиомы евклидовой геометрии (только одна прямая
соединяет две точки; две параллельные линии никогда не пересекаются), постулат Ньютона о
сохранении материи или его законы движения, а также принципы постоянства и
относительности, выдвинутые Эйнштейном.
3. По мнению Франка, цель науки состоит в установлении системы связей между
символами и рабочими определениями этих символов - причем таким образом, чтобы логические
заключения, сделанные на основе этих утверждений, становились утверждениями о
наблюдаемых фактах, которые подтверждаются актуальным чувственным восприятием.
4. Последующее обсуждение ныотоно-картезианской парадигмы до некоторой степени
повторяет формулировки, использованные Фритьофом Капрой в его книгах "Дао физики>
(Сарга, 1975) и<Поворотный пункт>(Сарга, 1982). Я глубоко признателен ему за влияние,
которое он оказал на мои размышления по этим вопросам.
5. Греческое слово atomos происходит от глагола temnein, который означает "резать>; с
отрицательной приставкой а- оно значит<неделимый>- то, что нельзя дальше рассечь.
6. Эту концепцию в наиболее сжатом виде выразили<вульгарные материалисты>. Они
отказывались признавать, что сознание чем-либо отличается от других физиологических
функций, и утверждали, что мозг вырабатывает сознание точно так же, как почки - мочу.