сотой обезьяны>. Когда молодая самка японской макаки (Масаса fuscata) на острове Кошима
научилась совершенно новому виду деятельности (в прибрежных волнах она отмывала клубни
сладкого картофеля от песка и мелких камешков), ее поведение переняли не только ближайшие
сородичи, но и обезьяны, живущие на соседних островах, причем количество научившихся этому
приему обезьян достигло определенной критической величины.
19. За последние годы физика быстро приблизилась к рубежу, за которым ей придется
явным образом иметь дело с сознанием. Некоторые известные физики считают, что в будущем
всеобъемлющая теория материи должна будет включать сознание как неотъемлемую и главную
часть. Различные версии этой точки зрения были изложены Ю. Вигнером (Wig пег, 1967), Д.
Бомом (Bohm, 1980), Дж. Чу (Chew, 1968), Ф. Капрой (Сарга,1982), А. Янгом (Young, 1976b), С.-
П. Сирагом и
Н.Хербертом (Sirag, Herbert, 1979).
20. Клинические данные, на основании которых было сделано это предположение, и
логические ошибки данной интерпретации уже обсуждались.
21. Мудрецы школы хуайен (японская традиция кегон и санскритская аватамсака)
рассматривают целое, охватывающее все вселенные, как один живой организм, который
включает взаимозависимые и взаимопроникающие процессы становления и не-становления.
Традиция хуайен выражает эту ситуацию в следующей формуле:<ОДНО ВО ВСЕМ; ВСЕ В
ОДНОМ; ОДНО В ОДНОМ; ВСЕ
ВО ВСЕМ>,
22. Это значит, что изучение голографического изображения под разными углами зрения
раскрывает и обнаруживает ранее скрытые аспекты; этого не происходит с обычной
фотографией или кинокадром, когда обзор их под другим углом просто искажает изображение.
23. Теории Д. Бома изложены в ряде статей, опубликованных в специальных журналах, и в
книге<Целостность и имплицитный порядок>(Bohm, 1980).
24. Заинтересованный читатель найдет популярное объяснение новых путей исследования
мозга в книге Поля Питча<Увертывающийся мозг: в поисках холографического разума>
(Pietsch, 1981).
25. Здесь особенно интересна попытка, недавно предпринятая советским ученым
В. В. Налимовым, сформулировать теорию бессознательного на основе семантики и теории
вероятности. Он развил эту идею в книге<Области бессознательного: заколдованный рубеж>
(Nalimov, 1982).
к главе второй
1. Перед терапевтом, использующим традиционные формы психотерапии, стоит важная
задача отличить релевантный материал от не относящегося к делу, определить вид
психологической защиты и найти интерпретацию. Трудность задачи в том, что она ограничена
парадигмой. Релевантность не определяется общим согласием, все зависит от того, какого
направления придерживается терапевт - школы Фрейда, Адлера, Ранка, Клейна, Салливана или
какого-то другого течения динамической психотерапии. Если к этому добавить искажения из-за
контрпереноса, преимущества эмпирического подхода станут очевидными.
2. Этимологию слова<перинатальный>см. в прим. 10 к главе первой.
3. Смерть Эго и новое рождение-не одноразовый опыт. В ходе систематического
глубинного самоисследования бессознательное снова и снова представляет его в разных
измерениях и с разными акцентами до тех пор, пока процесс не будет завершен.