пирокатарсической стадии процесса смерти-возрождения, знаменуя окончание агонии и
предвещая трансценденцию. Горящие печи крематориев были частью дьявольского сценария
лагерей и местом, куда свозили мертвые тела и где последние биологические останки
измученных жертв уничтожались без следа. Этот аспект пери-натального символизма отражен с
изумительной силой в другой книге Ка-Цетника 135633<Восход над адом>(Ka- Tzetnik, 1977).
Следует также упомянуть, что нацисты с особой извращенной свирепостью относились к
беременным женщинам и младенцам, что опять свидетельствует в пользу перинатальной
гипотезы. Без сомнения, самым сильным местом в книге Терренса Де Пре<Уцелевший>(Pres,
1976) является описание тележки, полной новорожденных детей, которую сваливают в огонь; за
этим следует сцена, в которой беременных женщин бьют палками и кнутами, травят собаками,
таскают за волосы, пинают в живот и в конце концов швыряют в печь крематория еще живыми.
Профессор Бастианс из Лейдена (Голландия) обладает обширным опытом лечения так
называемого<синдрома концлагеря>- комплекса эмоциональных и психосоматических
расстройств, который развивается у бывших узников через несколько десятилетий после
освобождения. Он провел уникальную программу лечения лиц, страдавших от психологических
последствий беды, случившейся много лет назад. Под действием ЛСД бывших узников
побуждали пережить, отреагировать и интегрировать различные травматические переживания
концлагеря, воспоминания о которых все еще не отпустили их. В статье, описывающей эту
программу, Бастианс пришел к выводу, весьма схожему с нашей концепцией, но в менее
конкретной форме. Он отметил тот факт, что идея концентрационного лагеря является
продуктом человеческого ума. Как бы дико это не звучало, но сама идея должна быть неким
проявлением или определенным аспектом человеческой личности и динамики бессознательного.
В сжатой форме это отразилось и в названии его статьи:<Человек в концлагере и концлагерь в
человеке>(Bastians, n.d.).
Такие наблюдения открывают нам удивительный факт о психике и структуре личности. Так
же, как в отношении войн и революций, бессознательное содержит функциональные матрицы.
которые в определенных условиях могут генерировать весь набор пассивных и активных
переживаний, связанных с концлагерями, отражающих их общую атмосферу и конкретные
детали. К тому же, очень часто на сеансах погружения в перинатальный опыт возникают многие
другие яркие образы и переживания, включающие сцены массового уничтожения и геноцида в
различных культурах и в разные исторические периоды. Они представляют важный канал для
экстремального выплеска агрессии, которая связана с динамикой третьей перинатальной
матрицы.
В последние годы неожиданное подтверждение соотношению перинатальной динамики с
важными социо-политическими явлениями поступило из совершенно независимого источника.
Ллойд Де-Моз, журналист, психоаналитик и большой сторонник психоистории 1, изучил речи
видных военных и политических деятелей и другие материалы, относящиеся к историческим
периодам, предшествующим большим войнам и революциям или связанным с ними (De Mause,