зачатки новых органов чувств, неизвестных нам, ко торые разовьются в далеком будущем у всех людей естественным
образом. Тоги в состоянии ускорить свою эволюцию и развить в себе эти органы сознательно, применяя известные им
методы строгой вну тренней дисциплины.
... все чувства должны быть... убиты... — Это означает, что на шестой ступени Dharana все личные свойства до лжны
быть парализованы как таковые, и до лжны перейти в седьмое чувство, наиболее ду хо вное.
Стр.11.
... священное Три... — Каждая ступень развития в Раджа -Ио ге (один из дву х мето дов оккультно го развития на Восто-
ке; второй метод — Хатха Иога — развивает скрытые силы преимущественно механических путем, то гда как Раджа Иога
развивает их ду ховной дисциплиной.) имеет своим символом определенную геометрическую фигуру. Символ первых
ступеней — равносторонний треугольник, направленный вершиной ввер х, он же и знак высокого челы. На высших сту-
пенях треугольник заменяется(33)другим знаком, которые не может быть обнародован.
... а над ним загорится Звезда... — "Звезда Посвящения", загорающаяся над Посвященным. Знак поклонников Шивы,
покровителя всех Иогов, есть черный круг; в настоящее время его считают символом солнца,, но в древности он изобра-
жал Звезду Посвящения.
... огонь горящий, но не опаляющий... — Upadhi — Основа Пламени недостижимого, пока стремящийся еще живет на
земле.
Dhyana — после дняя ступень на земле перед достижением все х свойств высокого Адепта. На этой ступени Ио г (рабо-
тающий по мето ду Раджа Иоги) еще со храняет ду хо вное самосознание и деятельность своих высших принципов, но еще
один шаг вперед — и его сознание перейдет на высший план ду ховного бытия. Три состояния Иога — Dharana — полное
преодоление проявлений земного, низшего разума; Dhyana — погружение в высшие ду ховные объекты, доступные чело-
веческой душе после упомянутого преодоления, "Совершенное Созерцание". Dhyana по -санскритски, или Satman по-
тибетски, состояние медитации или погружение души в объекты ду ховного мира. Dhyana имеет четыре ступени. Dhyana
и Samadhi носят общее название Sanniyama.
Самадхи (Samadhi) — ду ховный экстаз, состояние души, когда Иог теряет сознание всякой индивидуальности, вклю-
чая и свою собственную. Он сливается с мировым Бытием, он становится ВСЕМ. Четыре истины в северном Буддизме:
Ку — страдание, Ту — соединение соблазнов, Му — разрушение греха и Тао — Путь. "Пять преград", это сознание стра-
дания, сознание бренности человеческой, тягостной принудительности человеческой судьбы, и абсолютную необходи-
мость освободиться от всяких уз страсти и даже от желаний. " Путь спасения" — последняя из них.
II
Стр.12.
Не захочешь ли ... о ткрыть Учение сердца? — Две шко лы Учения Бу дды: эзо терическая (тайная) и экзотерическая
(явная), называются "Доктриной Сердца" и "Доктриной Ока". Первое Учение носит это название потому, что оно исходи-
ло из сердца Бу дды, тогда как "Доктрина Ока" была пло дом его головы, его ума. "Доктрина Сер дца" носит также назв а-
ние Печати Истины или Истинной Печати, вот почему этот символ встречается на заго ловках почти всех эзотерических
буддийских писаний.