есть Вечность: освобожденный от действия времени я сливаюсь с Богом, и Бога сливаю с собой".
... Звезда, из которой излучается твое ду ховное Я — Каждое ду ховное Эго есть луч Мирового Духа по эзотерическо-
му Учению.
...Твои тени живут и исчезают... "познающий в тебе" пребывает вовек — Тени личности, то есть о тдельные физиче-
ские воплощения, ко торые умирают; "познающий" — то есть собирающая опыт бессмертная душа — одна и та же во всех
воплощениях — пребывает вечно.
... Именуются те облачения: Nirmanakaya, Sambhogakaya, Dharmakaya... — Эзо терическое учение об этих высоких
ступенях ду ховного развития таково: когда Адепт пройдет весь Пу ть и перед ним откроется блаженство Нирваны, он м о-
жет о т него о тказаться из сострадания к людям и остаться в мире невидимым для обыкновенных людей, ч тобы содейс т-
вовать ду ховному развитию и спасению человечества. Адепт или Ар хат, пожертвовавший собою из сострадания к ско рб-
ному миру, носит название Бо ддхисаттва. После телесной смерти, о тказавшись о т блаженства Нирваны, Боддхисаттва
продолжает жить в эфирном теле, называемом Nirmanakaya, невидимом для непосвященных, ч тобы помогать людям и
охранять их. Sambhogakaya — то же самое, лишь с прибавлением "трех совершенств", одно из которых — по лное угаше-
ние всех земных забот. Dharmakaya — принадлежит совершенному Будде, это собственно не тело, а идеальное дыхание,
сознание, слившееся с Мировым Сознанием. Состояние Dharmakaya уничтожает всякую связь Бу дды с земным миром.
таким образом Адепт, завоевавший право на блаженство Нирваны, отказывается — на мистическом языке — от облаче-
ния Dharmakaya, ч тобы быть в состоянии помогать человечеству: о т Sambhogakaya он сохраняет лишь совершенное зна-
ние и остается в состоянии Nirmanakaya. Эзотерическая школа учит, ч то Гаутама Будда и некоторые из его Архатов о ста-
лись в мире в состоянии nirmanakaya, являя собою пример величайшего самопожертвования для блага человечества.
... Ризы "Посвящения" — Облачение Shangna получило название от Shangna-vesu из Раджагриха, третьего великого
Архата или патриар ха, как называется Ориенталистами иерархия тридцати трех Ар хатов, которые распространяли Бу д-
дизм. "Облачение Shangna" символически означает обоадание мудростью, которая приводит к унич тожению личного н а-
кала. Буквально Shangna означает облачение Посвященно го, вступившего на(36)Пу ть. Эдкинс упоминает, что эта рас-
тительная ткань была перенесена из Тибета в Китай во время династии Тонг. Китайская легенда, так же как и Тибетская,
говорит: " Когда рождается Ар хат, о дновременно вырастает и это растение в чистом месте." Это священное растение о
семи и девяти стеблях (см Отрывок II — Два Пу ти).
...Осуществлять шесть светлых добродетелей... — Paramitas — Милосердие, Чистота, Терпение, Энергия, Созерцание
и Мудрость. Для священнослужителей, кроме означенных шести добродетелей требуется еще: упо требление правых
средств, наука, благочестивые обеты, сила принятого решения (Эйтель, Китайский Бу ддизм).
Стр.15.
... Сокровенная Стезя ... может сделаться доступной завтра... — "Завтра" означает следующее воплощение.