действуйте подобно ему; из крепости души своей изгоните всех врагов своих: честолюбие, гнев, ненависть, до последней
тени личного желания — даже если и не о держана победа вами.
Помни ты, борящийся за освобождение человека: каждая неудача есть успех, и каждая искренняя попытка принесет
плоды в грядущем. То — священные ростки, пускающие невидимо побеги в душе ученика; стебли их крепнут при каж-
дом новом испытании, они гну тся подобно трости, ко леблемой ветром, но сломиться или погибнуть — не могут вовек. А
когда час пробьет — они зацвету т.
* * *
Но если пришел ты с душою го товой — не будет у страха власти над тобой.
* * *
Отныне открыт для тебя пу ть через Врата ДУХОВНОЙ СИЛЫ (Virya), пятые из Семи Врат. Ты на стезе, ведущей к
Пристани НЕПРЕСТА ННОГО СОЗЕРЦАНИЯ (Dh iana), шестой по счету, к Вратам ДУХОВНОГ О ПРОЗРЕНИЯ (Bo dhi
Portai).
Те врата подобны алебастровому сосуду, белому и прозрачному; внутри горит тихий золотой огонь, пламя Сове р-
шенного Знания (Pragnya); излучает его Atma.
Ты — тот сосуд.
Ты отрекся от чувственного мира, ты странствовал по "Стезе зрения" и по "Стезе слу ха" и ты стоишь в свете Позна-
ния. Отныне ты достиг состояния совершенного безразличия к наслаждению и страданию.
О, Безгрешный, ты спасен.
* * *
Знай, Победитель греха, раз "вступивший в по ток" перешел седьмую Стезю, вся природа прон икается священным
трепетом и чувствует себя покоренной. Серебристая звезда мерцает про то полуночным цветам; ручей журчит благую
весть, струятся по камням; темные волны океана разносят ее с громовым шумом по прибрежным скалам; напоенные ар о-
матом ветерки поют ее в долинах и величавые сосны таинственно шепчу т: "Восстал,(25)восстал Владыка Дня".
И стоит он отныне подобный белоснежной колонне на закате; восхо дящее Светило вечной мысли изливает на его Лик
первые светозарные волны свои; его Разум, по добно успокоенному могучему океану, расстилается в безбрежном про-
странстве. Он держит жизнь и смерть в сильной Деснице своей.
Воистину он могуч. Живая сила, освободившаяся в нем, та сила, ко торая и есть Он Сам, в состо янии поднять скинию
иллюзий высоко над Бо гами, над великим Брамой и Индрой. НЫНЕ он наверно достигнет великого воздаяния!
Но... Захочет ли он воспользоваться дарами того воздаяния, заслуженными сокровищами и славой для своего собс т-
венного покоя и блаженства — он, Победитель великой иллюзии?
Да не будет этого! Если захочешь ты, о стремящийся проникнуть в тайны природы, следовать по стопам Совершен-
ного, знай, что те дары и силы не для личного я.
Пожелаешь ли ты задержать стремление вод, рожденных на вершине святой горы Меру? Захочешь ли ты направить
их течение для личной своей по льзы, или же вернуть их к первоисточнику?
Если пожелаешь, чтобы пото к дорого добытого знания, в небесах рожденной Мудрости, со хр анялся водою целебной
и живой, не допускай его превращаться в стоячие во ды.
И если хочешь ты стать со трудником Всевышнего, ты до лжен — по добно близнецам Боддисаттва — изливать твой
свет на протяжении всех трех миров.
Знай, что по ток свер хчеловеческого знания и небесной Мудрости, тобою завоеванный, до лжен через тебя — ставшего