Где же твоя индивидуальность, о ученик, где САМ ученик? То — искра, исчезнувшая в пламени, капля в недрах
океана, непрехо дящий луч, ставший " Всем" и вечным сиянием.
Отныне ты — и делатель, и свидетель, и световой центр, и сияние лучей, Свет в Звуке и Звук в Свете.
Все пять преград ведомы тебе, о благословенный. Ты победил их, ты властелин над шестой пр еградой, ты хранитель
четырех видов Истины. Свет, на них ниспадающий, исхо дит из тебя самого, о ты, ко торый был учеником, отныне же стал
Учителем.
Из четырех видов Истины:
Не прошел ли ты через познание страдания — истину первую?
Не победил ли ты властителя Mara в преддверии, ведущем в царство соблазнов — истину вторую?
Не поборол ли ты в третьих Вратах грех и не достиг ли тем третьей Истины?
И не вступил ли ты на Путь, ведущий к познанию — Истине четвер той?
Пребывай же отныне под древом Bodhi, которое есть совершенство всякого познания, ибо ты овладел Samadhi; твое
зрение безошибочно и совершенно.
Взирай! Ты сам стал Свет, Ты сам стал Звук, отныне ты сам для себя и Учитель, и предмет своего собственного иск а-
ния; непрерывающийся Голос, ко торый звучит на протяжении вечностей, не по длежащий перемене, греху недоступный,
Семь Звуков в едином
Г О Л О С Е Б Е З М О Л В И Я.
O M T A T S A T.
(12)
ОТРЫВОК II
из Книги Золотых Правил
ДВА ПУ ТИ
А ныне, о Учитель Сострадания, у казывай пу ть другим. Взирай на тех, ко торые стучатся и ожидают в темноте и н е-
ведении, дабы распахну лись перед ними двери, ведущие к Благому Закону!
Голос ищущих:
Не захочешь ли, Милостивец, о ткрыть нам Учение Сердца?
Не отринешь ты просьбу слуг своих — ввести их на Пу ть Освобождения?
Отвечает Учитель:
Путей — два; Великих Совершенств — три; Добродетелей — шесть, тех, что преобразуют смертного в "Древо По-
знания".
Кто приблизится к ним?
Кто первый у достоится вступить на них?
Кто первый услышит учение о дву х Пу тях, сливающихся в единый Путь, разоблаченную истину о Сокровенном
Сердце? Закон, помимо учения внушающий Му дрость, раскрывает повесть скорбной печали.
О, горе мне, знающему, что всем людям доступен источник Жизни, что все могут быть в един ении с Великой Душой,
и все же, обладая таким благом, они не пользуются им!
Взирай, по добно месяцу, сияющему в тихих во дах, Мировая Душа (Alaya) отражается и в вел иком, и в малом, и в
мельчайшем атоме, и все же не достигает до сердца всех. А х, зачем так мало людей пользуются бесценным даром позн а-
вания истины, верного понимания существующего проникновения в Небытие!
Говорит ученик:
О, Учитель, что же делать мне, дабы постигну ть мудрости? О, Мудрый, ч то делать мне, чтобы приблизиться к сове р-
шенству?
Разыскивай Пу ти. Но будь чист сердцем, прежде чем тронешься в странствие. Ранее, чем сде лаешь первый шаг, нау-
чись отличать истинное от неистинного, прехо дящее о т пребывающего. И стр емись более всего о тделять знание ума от
душевной Му дрости. "Учение Ока" от "Учения Сер дца".
Воистину, неведение подобно закрытому сосуду, лишенному возду ха, а ду ша подобна птице, заключенной в сосуд.
Не щебечет и не шело хнется певунья, молчит в оцепенении, по ка от истощения не испустит свой ду х.