де ля Круа в 1701 го ду, объявлена подделкой. Ни одна из копий, ко торыми сегодня располагают библиотеки Оксфорда
(имени Бо длея), Вены или Ватикана, не является подлинной; к тому же, каждая из них — копия с другой.
Любопытство пу тешественников всегда было велико, но еще более велики были усилия неистовых и вечно -назойливых
миссионеров проникнуть сквозь по кров культа друзов, хо тя их попытки всегда за канчивались провалом. Хамса и Бо хаэддин
— его главный и первый ученик-апосто л — предписали своим последователям хранить в строжайшей тайне вер ования,
своеобразные обряды, отправляемые в подземныхKhalwehs, и содержание канонических книг.
www.ezobox.ru
что иное, как ширма, придуманная для отвода глаз чересчур любопытствующих путешественников и
соседей.
Воистину, странная это секта — «Последователи Хамсы», как они сами себя называют. Их
уккаль46— духовные учителя — помимо обязанности охранять, подобно сикхскимакали, видимое
место поклонения, представляющее собой лишь просторное пустое помещение, являются также и
стражами мистического храма и «мудрецами», илипосвященнымиих мистерий, что предпосылает само
слово«Uqqal»:Aqlпо-арабски значит «разум» или «мудрость». Не подобает называть их друзами, ибо
они почитают это за оскорбление; также они и не последователиДарази— еретика-ученика Хамсы, а
истинные приверженцы самого Хамсы.
Происхождение этой личности, явившейся к ним в одиннадцатом веке из Средней Азии, чье
сокровенное, «тайное» имя «аль-Хамма», совершенно неизвестно нашим европейским исследователям.
Его духовные титулы таковы: «Вселенский Источник, или Ум», «Океан Света» и «Абсолютный,
Божественный Разум». Короче говоря, все они — копии титулов тибетского далай-ламы, чье
наименование — «Тропа к океану»47 означает «Тропа» или «Путь к океану Света» (Разуму), то есть
Божественная Мудрость; оба титула совершенно одинаковы. Любопытно отметить, что еврейское слово
Lamadтакже означает «тот, кого учил сам Бог».
Некий английский востоковед недавно обнаружил, что в религии Нанака содержится многое от
буддизма. (Статья «Diwali», опубликованная в «Calcutta Review».) И это вполне естественно, поскольку
Индия — страна будд и бодхисатв. Но то, что религия друзов имеет много общего с религией индусов
— хотя их разделяет географическая и этнологическая пропасть — кажется гораздо более
непостижимым и странным. Тем не менее, это факт.
По своим верованиям и некоторым ритуалам они более ламаисты, нежели любой другой народ на
земле. Это можно оспаривать, но лишь в силу того, что Европа почти ничего не знает ни о тех, ни о
других. Их система правления рассматривается как феодальная и патриархальная, в то время как она
столь же теократична, сколь некогда была система ламаистов и сикхов.
Мистический образ божества явлен в Хамсе, чей дух якобы водительствует ими и периодически
воплощается в личности главногоуккалядрузов, подобно тому, как он воплощается в царях-гуру
сикхов, некоторые из которых, вроде гуру Говинды, утверждают, что являются воплощением Нанака, в
то время как далай-ламы Тибета считаются воплощениями Будды.
Между прочим, аббат Хук48 и прочие небрежно называют последнихшаберонамиихубилганами