EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

может совершатьTul-pa(произвольное воплощение, временное

или на срок всей жизни) в тело живого человеческого

существа; ибо он является "Dang-ma", полностью Очищенной

душой. С этого времени он освобожден от опасности "Dal-jor",

человеческого

перерождения,

поскольку

семь

форм

существования

—

лишь

шесть

из

них

доступны

непосвященному, — подверженных трансмиграции, были

благополучно пройдены им. "Он с безразличием взирает в

каждой из сфер пути восхождения в течение всего периода

времени,

охватывающего

краткие

периоды

личного

существования", — говорит КнигаKhiu-ti.

Но, так как "необходимо большое мужество для того, чтобы

принять бытие вместо небытия, жизнь вместо смерти",

существуют и такие среди бодхисаттв и лха — "и их можно

встретить столь же редко, как цветы удамбара", — кто по своей

воле отказывается от блаженства достижения совершенного

освобождения и остается в своем персональном эго либо

видимым, либо невидимым для человеческого взгляда, чтобы

помогать своим бедным братьям и учить их.

Некоторые из них продолжают свою жизнь на земле, хотя и не

до какого-то сверхъестественного предела; другие становятся

"дхиан-коганами", классом планетарных духов, или "дэвов",

которые, будучи, так сказать, ангелами-хранителями людей,

являются единственным классом из семеричной иерархии

духов в нашей системе, которые сохраняют свою

персональность. Эти святые лха, вместо того, чтобы

наслаждаться плодами своих деяний, приносят себя в жертву в

невидимом мире, как господьSang-gyas(Будда) сделал это на

земле, и остаются в Девачане — мире блаженства, наиболее

близком к земле.

www.ezobox.ru

_____________________

КИТАЙСКИЕ ДУХИ

Нижеследующие заметки были заимствованы отчасти из

старой работы одного французского миссионера, который

прожил в Китае около сорока лет; отчасти из очень

любопытной неопубликованной работы одного американского

джентльмена, любезно предоставившего автору свои записи; и

отчасти из информации, переданной аббатом Хуком шевалье

де Мюссе и маркизу де Мирвилю, за точность которой

отвечают два последних джентльмена. Однако большая часть

фактов была предоставлена китайским джентльменом, уже

несколько лет проживающим в Европе.

Человек, в соответствии с представлениями китайца, состоит

их четырех корневых субстанций и трех приобретенных

"подобий". Это магическая и универсальная оккультная

традиция, возникшая в древности, происходит из тьмы времен.

Один латинский поэт обнаруживает тот же самый источник

информации в своей стране, утверждая, что:

Bis quo sunt hominis: manes, caro, spiritus, umbra;

Quatuor ista loca bis duo suscipiunt.

Terra tegit carnem, tumulům circumvolat umbra,

Orcus habet manes, spiritus astra petit.

Призрак, который был известен и описан в Небесной Империи,

является совершенно ортодоксальным в соответствии с

оккультными учениями, хотя в Китае и существовало

несколько теорий о нем.

Человеческаядуша, согласно главному (храмовому) учению,

помогает человеку стать разумным существом, но она не

является ни простой (гомогенной), ни духовной; это смесь

всего, что является тонким по своей сущности. Такая "душа"

www.ezobox.ru

разделяется по своей природе и действию на две