пор не понимает функций селезенки, физического носителя
Протеевой Пары, или функций некоторого органа на правой
стороне человека, вместилища вышеназванных желаний, или
не знает кое-чего о шишковидных железах, которые мы
описываем как мозолистые железы, содержащие мелкие
песчинки, и которые являются ключом к высшему и
божественному сознанию в человеке — его всевластному,
духовному и всепроникающему разуму. Этот на первый взгляд
бесполезный придаток представляет собой маятник, который,
как только заводится часовой механизмвнутреннегочеловека,
переносит духовное видение эго на высшие планы восприятия,
где горизонт, открывающийся перед ним, становится почти
безграничным...
X.Но научные материалисты утверждают, что после смерти
человека ничего не остается; что человеческое тело просто
разрушается на составляющие его элементы, и что то, что мы
называем душой — это просто временное самосознание,
создаваемое
как
совместный
продукт
органического
поведения, который испарится как пар. Не является ли
странным это утверждение?
М.Не совсем странным, как мне кажется. Если они говорят,
что самосознание исчезает вместе с телом, в этом их случае
они просто произносят неосознанное предсказание. Ибо если
они твердо убеждены в том, что они заявляют, никакое
сознание после жизни невозможно для них.
X.Но если человеческое самосознание как правило переживает
смерть, то почему могут быть исключения?
М. В фундаментальном законе духовного мира, который
бессмертен, невозможны никакие исключения. Но существуют
правила для тех, кто видит, и для тех, кто предпочитает
оставаться слепым.
www.ezobox.ru
X.Совершенно верно, я понимаю. Существует искажение
зрения у слепого человека, который отрицает существование
солнца потому, что не может видеть его. Но после смерти его
духовные глаза заставят его видеть?
М.Они не заставят его, и он не будет ничего видеть.
Предварительно отрицая посмертное существование в течение
этой жизни, он не будет способен ощутить его. Его духовные
чувства, развитие которых было заторможено, не смогут
развиться после смерти, и он останется слепым. Когда вы
утверждаете, что ондолженвидеть нечто, вы очевидно имеете
ввиду одно, а я другое. Вы говорите о духе из Духа, об огне из
Огня, — короче, об Атма, — и смешиваете ее с человеческой
душой — Манасом... Вы не понимаете меня, и позвольте мне
попробовать объяснить это. Суть вашего вопроса состоит в
том, чтобы понять, каким образом возможно в случае
отъявленного материалиста полное исчезновение самосознания
и самовосприятия после смерти? Не так ли? Я говорю: Это
возможно. Ибо, твердо веря в нашу Эзотерическую Доктрину,
которая рассматриваетПосмертныйпериод времени, или
интервал между двумя жизнями или рождениями, как просто
промежуточное состояние, я говорю: — Длится ли этот
интервал между двумя актами иллюзорной драмы жизни один
год или миллион лет, этопосмертноесостояние может, не
нарушая какого-либо фундаментального закона, оказаться
таким же состоянием, как у человека, находящегося в
смертельном обмороке.
X.Но если вы сказали сейчас, что фундаментальные законы
посмертного состояния не допускает исключений, как же это