материальной вселенной или субстанции, его на самом деле не
www.ezobox.ru
следует называть "человеческим" принципом в общем смысле.
Лучше сказать, что это та точка в метафизическом
Пространстве, которую человеческая Монада и ее носитель-
человек занимает в течение каждой жизни. Эта точка столь же
воображаема, как и сам человек, и на самом деле является
иллюзией, илимайей;но для самих себя и для других личных
эго мы являемся реальностью в течение этого припадка
иллюзорности, называемого жизнью, и мы должны принимать
во внимание самих себя — по крайней мере в нашем
собственном воображении, если даже другие не делают этого.
Для того, чтобы сделать это более понятным для человеческого
интеллекта и решения всех человеческих тайн, оккультизм
называет егоседьмымпринципом, синтезом шести, и
предлагает его в качестве носителя дляДуховнойДуши,
Буддхи.Последнее скрывает тайну, которая никогда не
давалась каким-либо людям, за исключением связанных
вечным обещаниемчел,по крайней мере тем, кому можно
безопасно доверять. Без сомнения, было бы меньше путаницы,
если бы об этом только лишь говорили; но так как его
непосредственно связывают с силой продвижения чьей-либо
пары, сознательно и произвольно, и так как этот дар, подобно
"кольцу Гигеи", может оказаться фатальным для людей в
целом и для его обладателя в особенности, его тщательно
оберегали. Только адепты, которые были испытаны и никогда
не могли в чем-то нуждаться, обладали всеми ключами
мистерий... Пусть мы избегнем разногласий и, таким образом,
останемся верными "принципам". Божественная душа, или
Буддхи, — это Носитель Духа. Вместе эти два являются одним,
безличным и безатрибутным (конечно, на этом плане), и
создают два духовных "принципа". Если мы перейдем к
ЧеловеческойДуше(манас людей), каждый согласится с тем,
что интеллект человека, по крайней мере,дуален: например,
высокоразумный человек вряд ли станет человеком со слабо
развитым умом; высокоинтеллектуальный и духовный человек
отделен целой пропастью от тупого, глупого и материального,
если не сказать, мыслящего как животное, человека. Почему
тогда такой человек не может характеризоваться двумя
"принципами", или, скорее, двумя аспектами? Каждый человек
содержит в себе эти два принципа, один из которых более
активен, чем другой, и в очень редких случаях один из них
полностью приостанавливает свое развитие; тогда он, так
сказать, парализуется силой и Преобладанием другогоаспекта
в течение жизни человека. Таким образом, существует то, что
www.ezobox.ru
мы называем двумя принципами, или аспектамиМанаса,
высшим и низшим; первый, или мыслящее, сознающее Эго,
испытывает притяжение в направлении Духовной Души
(Буддхи); и последний, или инстинктивный принцип,
стремится кКаме,вместилищу животных желаний и страстей
в человеке. Таким образом, мы объясниличетыре"принципа";
три последние являются: (1) "Пара", которую мы согласились
называть Протеевой, или Пластической Душой; носитель (2)
жизненногопринципа; и (3) физическое тело. Конечно,
никакой физиолог или биолог не примет эти принципы и не
сможет понять их. И, вероятно, поэтому никто из них до сих