(дословный перевод); стихию (используем это слово за отсутствием другого, более
подходящего), абсолютно независящую от чего бы то ни было во вселенной; всегда
присутствующее и вездесущее; Присутствие, которое всегда было, есть и будет
независимо от того, есть или нет Бог или боги, есть или нет Вселенная; Существующее в течение вечных циклов Махаюг, во время Пралай и в периоды
Манвантар; и это есть Космос, поле действия Вечных Сил и Законов природы, основа
(как правильно ее называет наш корреспондент), на которой происходят бесконечные
(постоянные) взаимосоотношения Акаши и Пракрити, направляемые бессознательными
регулярными пульсациями Шакти - дыхания или силы сознательного Божества, как
сказали бы теисты, или вечной энергии вечного бессознательного Закона, как
сказали бы буддисты.
Таким образом, Космос, или Фан Бар-нанг (Маха Шуньята), или, по Лао-цзы,
"Пустота" есть природа буддистского Абсолюта (cм. Конфуций. Хвала Бездне). Так, архаты никогда не смогут употребить слово Джива в отношении седьмого принципа, т.к. только через его соотношение или контакт с материей (веществом) фохата
(буддистской активной энергии) может развиться активная сознательная жизнь; и на
вопрос:"Как может бессознательное создать сознательное?" - ответим: "Было ли
самостоятельным семя, из которого произошли Бэкон или Ньютон?"
РЕИНКАРНАЦИЯ В ТИБЕТЕ
Европейцам так мало известно из того, что происходит в Тибете и даже в более
доступном Бутане, что англо-индийская газета - из тех, что делают вид, будто во
всем сведующи и с уверенностью обсуждают любой предмет независимо от того, знают
ли они его в действительности или нет, - напечатала недавно следующую "ценную"
информацию: "Может быть мало кому известно, что Деб Раджа Бутана, умерший в июне
прошлого года (это событие осталось в тайне, возможно, с целью предотвращения
волнений), - был нашим удачливым оппонентом в 1864-1865 годах... Правительство
Бутана состоит из духовного лидера, называемого Дхарма Раджа и являющегося
инкарнацией Будды (?!), который никогда не умирает, а также гражданского
правителя - Деб Раджы, в руках которого предполагается сосредоточение всей
власти".
Трудно было бы сделать более невежественное утверждение. Нам могут ответить, что
христианские авторы верят в реинкарнацию Будды еще меньше, чем буддисты Цейлона, и, следовательно, очень мало заботятся о точности своих утверждений. Но в таком
случае зачем вообще затрагивать этот вопрос? Ежегодно различные правительства
выделяют большие суммы на изыскание старинных азиатских рукописей и изучение
истины о древних религиях и народах; запутывание же интересующихся людей
легкомысленным и презрительным отношением к фактам далеко от уважительного
отношения как к науке, так и истине.
На основе информации полученной в нашем центре, мы попытаемся дать более точное
объяснение данного вопроса, чем то, которое до сих пор присутствовало в
различных книгах. Информацию нам предоставили, во-первых, несколько высокоученых
лам, во-вторых, европейский дворянин и путешественник, предпочитающий не
указывать своего имени, и, в третьих, высокообразованный молодой китаец, www.ezobox.ru