они (пророчества) должны были значить вначале для самого писателя. Но именно
этого-то и не способен сделать критик... ибо для этого требуется смелость, так
как результат может показаться разочарованием для худших, принижением средних и
осквернением рая, в котором ревностные души нашли духовную пищу и восторг."
(Такие души, как у редактора "Herald"?) Далее, крайне удивительно, что взрыв
этих семи теологических торпед (как воистину можно назвать семь томов "Speaker's Commentary") вызвал у обозревателя следующие слова:
"Мы уверены, что любая попытка поставить древние Писания на ту же священную
высоту, на которой находится Новый Завет Откровения, обречена на провал."
"Herald" может получить все, что осталось от ее Книги.
Сколько ребяческого абсурда в том, как "Herald" делает все Общество козлом
отпущения за грехи одной личности! Всем известно, что в Общество входят люди
многих национальностей, последователи множества различных религий и что его
Совет состоит из представителей этих религий; тем не менее, "Herald" печатает
ложь, что принципы Общества являются "странной смесью язычества и атеизма". Что
же еще можно ответить на это, кроме как привести тот факт, что наш президент
публично заявил, что Общество "не предлагает для мирового признания никакой
веры" ("Теософическое общество и его цель", доклад полковника Г. С. Олькотта в
Фрамджи Ковасджи Холл, Бомбей, 23 марта 1879); что в статье VIII "Правил"
Общества, приложенных к опубликованному докладу, при перечислении целей
Общества, в первом параграфе говорится, что оно будет стараться "сохранить в
человеке веру, что у него есть душа, и веру во Вселенского Бога". Если это
называется "смесью язычества и атеизма", то пусть "Herald" потрудится побольше
усвоить из нее. Но Общество тут ни при чем; камни святош брошены в мой огород.
Цитирование "Herald" моего выражения из комментариев к отрывку из книги сэра
Джона Кея "Война сипаев", которое устанавливает основными виновниками этой
кровопролитной трагедии "The Friend of India" и Ко, показывает их полную
враждебность. Тогда как я сказала (см. "Indian Spectator", 2 марта), что "Индия
обязана всем британскому правительству - христианству же ничем" - т.е.
миссионерам. Я могла "совершенно утратить рассудок", как вежливо замечает "The Indian Christian Herald", но я думаю, у меня осталось его достаточно, чтобы
видеть насквозь всю пустую софистику, порождаемую ею благодаря такой
аргументации.
Мы можем сказать "Herald" лишь следующее: 1) Именно потому, что мы живем в "век
просвещения и прогресса, в котором есть (или могло бы быть) место любой вере, именно потому-то подобные августинские тирады "Herald" совершенно неуместны. 2) У нас нет "смертельной ненависти к христианству и его Божественному Основателю", ибо Общество стремится освободить своих членов от какой бы то ни было ненависти
или предпочтения любой экзотерической формы религии (т.е. связанной более с
человеческим, нежели с божественным элементом) по сравнению с другими; также не