мудрец считал своим первым долгом спрятать свое знание,
считая его слишком священным для того, чтобы даже
упоминать о нем перед ηοιπολλοι,многое изменилось, и
изменилось довольно странным образом. Средневековый
розенкрейцер,подлинный философ, памятуя о Сократе,
повторял изо дня в день, что он знает только то, что ничего не
знает, а его современный самозваный последователь заявляет
теперь и в прессе, и во время публичных выступлений, что нет
и не было в природе и ее оккультных законах ничего такого, о
чем бы он не имел понятия. А ведь было время, когда
приобретение божественной Мудрости(Sapientia)требовало
принесения в жертву всей человеческой жизни и постоянной
преданности. И многое зависело от таких вещей, как чистота
помыслов претендента, его бесстрашие и независимость духа;
но теперь для получения патента на звание мудреца и адепта
требуется только наглость и бесстыдство. Сертификат на
обладание божественной Мудростью выписывается ныне
самозваному"Adeptus"большинством голосов, отданных
профанами и наивными простаками, и стая сорок, которую
согнали с крыши храма науки, теперь разносит весть об этом
по всем городам и весям. Попробуйте-ка сейчас публично
заявить, что человек, искренне и серьезно интересующийся
жизнью и ее феноменами, мыслящий исследователь природы
хотя и может постичь ее тайны и стать вследствие этого
"мудрецом" (в земном смысле этого слова), все равно не будет
знать ничего о тайнах более высокого уровня, недоступных ни
одномуматериалисту.Скажите так, и вас тут же осмеют. А
если вы еще добавите, чтоМудрость свышенисходит только
на тех, кто оставил на пороге оккультного весь свой эгоизм,
вплоть до последнего атома, и это условиеsine qua поп,вас тут
www.ezobox.ru
же сочтут потенциальным пациентом врача-психиатра. А ведь
это древний, очень древний трюизм. Природа раскрывает свои
наиболее сокровенные секреты и даетистинную мудрость
только тому, кто ищет истину ради самой истины и кто жаждет
знания для того, чтобы заставить его служить людям, а не
собственной малозначительной персоне. И как раз по причине
стремления практически каждого претендента на звание мага и
адепта к личной выгоде и нежелания большинства постигать
столь тяжкую науку, не имея надежды получить за это хоть
что-то для себя самого, племя настоящих, мудрых
оккультистов становилось из века в век все более редким и
малочисленным. Но зато многие предпочитают блуждающий
огонек преходящей славы яркому и все более усиливающемуся
свету вечного,божественногоЗнания, и только потому, что
последний нельзя приобретать исключительно для себя одного.
Ту же самую картину мы наблюдаем и в мире
материалистической
науки:
ничтожное
меньшинство
действительно образованных людей – и полчища толстокожих
ученых, которые требуют, однако же, чтобы их считали
Архимедами и Ньютонами. То, что творится в верхах, в
точности повторяется и в низах. Учеников, которые учатся
ради постижения истины и провозглашают оную, какой бы
горькой она ни была, лишь из любви к ней, а не ради вещей
славы предмета своего увлечения и своей собственной, можно
пересчитать по пальцам; в то время как имя тем, кто всего