другой, следовательно,заблуждается;и если ни епископ, ни
ученый не обладают "Мудростью свыше", что в настоящее
время уже стало очевидным, значит, их "мудрость" в лучшем
случае – "земная, психическая, дьявольская".
www.ezobox.ru
Мы, однако, хотели бы обратить внимание читателя на то, что
во всем вышесказанном отсутствует какой-либо оттенок
неуважения кистинномуУчению Христа и кистиннойнауке;
мы также не осуждаем никого лично, но только порицаем
систему, сложившуюся в нашем цивилизованном мире.
Превыше всего мы ценим свободу мышления как
единственный путь достижения той Мудрости, которой должен
быть вооружен каждый теософ; эту свободу мы признаем как
для своих друзей, так и для своих недругов. Все, за что мы
ратуем, это – Мудрость, в нашем понимании этого слова.
Сейчас же мы обвиняем, хотя и с глубокой скорбью в душе,
"мудрецов" нашего столетия за проводимую ими политику,
направленную лишь на то, чтобы удержаться на вершине своей
"авторитетности", поскольку, действуй они иначе, они
неизбежно потеряли бы свойпрестижв массах и были бы
немедленно отвергнуты своими коллегами. Дух коллективизма
настолько силен и имеет такие глубокие корни, что всякое
отступление на свой, самостоятельно избранный путь
расценивается ими как предательство. Таким образом, ради
достижения авторитета в своей области ученый долженnolens
volens
отвергать
все
метафизическое,
а
теолог
–
демонстрировать презрение ко всем материалистическим
учениям. Все это – мирская суета, продиктованная
сиюминутной практичностью, но это не может быть ни
МудростьюИова, ниМудростьюИакова.
Но не покажутся ли все эти материи чересчур высокими, ведь
опыт, приобретаемый в течение одной жизни, диктует нам
стремление к приобретению "авторитета" и скорейшему
достижению признания в нашем мире? Надо лишь проявить
безусловную преданность интересам одной из партий и
предложить себя в качестве палача тех людей и явлений,
которые
не
пользуются
всеобщим
признанием
и
популярностью. Знайте, что великая тайна власти кроется в
искусстве угождать общераспространенным предрассудкам,
симпатиям и антипатиям мира сего. Следуя этому главному
правилу, человек начинает притягивать к себе образованных и
не слишком образованных последователей – всех тех, кто
старается неукоснительно следовать в русле общественного
мнения.
Так
достигается
совершенная
гармония
одновременного действия. И в то время как более культурные,
как
правило,
просто
стараются
укрыться
за
интеллектуальными
бастионами,
возведенными
общепринятыми авторитетами от науки, и затем –jurare in
www.ezobox.ru
verba magistri,менее культурные превращаются в послушные
механические передатчики воли вышестоящих лиц и заученно,
подобно хорошо выдрессированным попугаям, повторяют
речения своих непосредственных авторитетов. Похоже, что
наставлению м-ра А.Ворда, незабвенной памяти "шоумена":
"Почеши мне спинку, г-н редактор, и я почешу твою" –
суждено стать бессмертным афоризмом. Каждая "восходящая
звезда", будь то теолог, политик, писатель, ученый или
журналист, должна начинать с почесывания спинки
общественному
вкусу
и
предрассудкам,
с
этого
гипнотического метода, такого же древнего, как и само