человеческое тщеславие. Вскоре загипнотизированные толпы
начинают миролюбиво мурлыкать – они уже готовы к
"внушению". Теперь им можно внушить все, что вашей душе
угодно; они начнут отвечать на ваши ласковые приемы,
благодушно урча уже в унисон вашему собственному голосу и
следуя, в свою очередь, вашему вкусу, будь вы теолог или
политик, писатель, ученый или журналист. Вот и весь
нехитрый секрет превращения в "авторитет", в "общественного
лидера"; это и есть секрет нашей сиюминутной мудрости.
В этом же заключается и "секрет", и подлинная причина
непопулярности"Lucifer" и того остракизма, которому
подвергает наша современная публика Теософское Общество,
поскольку ни "Lucifer", ни Общество, рупором которого он
является, никогда не следовали золотому правилу м-ра
А.Ворда. Ни один теософ не согласится стать фетишем,
проповедующим какое-либо модное учение, и ни за что не
станет рабом "сухой теории", из которой уже давным-давно
улетучился ее дух.
Он никогда не будет льстить никому и ничему и, конечно же,
не станет притворяться, что верит в то, во что на самом деле
верить не желает и не может. И потому там, где все прочие
видят "красоту и изящества современной культуры", теософ
видит лишь моральное уродство и клоунские ужимки так
называемых корифеев культуры. Для него наиболее точной
зарисовкой с современного светского общества является
описание нравов папского двора, данное Сиднеем Смитом:
"Пост и лицемерие, молитвы и увертки, поклонениеправомуи
преклонение передлевыми огромное количество мужских (и
особенно женских) шляпок". Без сомнения, обычный, мирской
разум может усмотреть в современной цивилизации свой
особый шарм; но для теософа все ее дары вряд ли покажутся
достаточной компенсацией за все то зло, которое она приносит
www.ezobox.ru
в этот мир. Зла этого так много, что в пределах данной статьи
мы просто не сможем перечислить все эти, с позволения
сказать, "плоды" культуры и прогресса физической науки,
список
последних
достижений
которой
открывается
вивесекцией, а завершается усовершенствованным способом
казни на электрическом стуле.
Своим ответом мы, конечно же, не стремимся сделать своих
противников более дружественно расположенными к нам, да
это и не представляется возможным. Наш журнал может
многим показаться "пессимистическим", но по крайней мере в
одном нас нельзя обвинить – в том, что мы печатаем
заведомую ложь и клевету или хотя бы то, во что мы сами не
верим со всею искренностью. И, как бы то ни было, мы
надеемся, что моральное мужество нам не изменит никогда и
мы будем продолжать все так же прямо и решительно
высказывать свое мнение, защищая теософию и ее Общество.
И даже если девять десятых населения какой-либо страны, в
которую проникнет наконец Теософское Общество, ополчатся
против него, они все равно не смогут заглушить голос
проповедуемых им истин. И пусть массы материалистов и
толпы спиритуалистов, легионы церковных прихожан,
фанатиков и иконоборцев, моралистов и их обезьянничающих
последователей
и
учеников-слепцов
лгут,
клевещут,
оскорбляют, порицают и публикуют какие угодно фальшивки,
им все равно не удастся уничтожить теософию; они не смогут