Сначала образуются пупочно-брыжеечные сосуды, две артерии и две вены, но впоследствии полностью исчезают, как и «сосудистая область» на пупочном пузырьке, откуда они исходят. Что же касается самих «пупочных сосудов», то пуповина в конечном итоге обвивает вокруг себя, справа налево, одну пупочную вену, которая доставляетнасыщенную кислородомкровь от матери к утробному плоду, и две внутренние подвздошные, или пупочные, артерии, которые несут использованную кровь от плода к плаценте, причем содержимое сосудов противоположно тому, что преобладает после рождения. Таким образом наука подтверждает мудрость и знание древнего оккультизма, ибо во времена Симона Мага ни один человек, если только он не был посвященным, ничего не знал о циркуляции крови или о физиологии. Пока печаталась этаИнструкция,я получила две небольшие брошюры от д-ра Джерома А. Андерсона (В[осточная] Ш[кола] Т[еософии]), опубликованные в 1884 и 1888 годах и содержащие научные доказательства о питании утробного плода именно так, как это описано вИнструкцииI.Если вкратце, то утробный плод получает питание путем осмоса из амниотической жидкости и дышит при посредстве плаценты. Наука мало знает или совсем ничего не знает об амниотической жидкости и ее назначении. Если кто-либо из наших членов заинтересуется этим вопросом, то я порекомендовала бы работу д-ра Андерсона «Remarks on the Nutrition of the Foetus» (Wood&Co., New York).
«Тайная Доктрина», том II, индекс, относящееся к слову «ангелы».
Eusebius,Hist. Eccles.,lib. III, cap. xxvi (p. 98).
«De Mysteriis», p. 100, lines 10-19; p. 109, fol. i.
«De Mysteriis», p. 290, lines 15-18 et seq., caps. V&VII.
«De Mysteriis», p. 100, Sect. III, cap. III.
Том I, Пролог и далее; том II, станца I, шлока 2 и далее.
Цвета Длина волны Количество вибраций
в микронах (μ) в триллионах
Фиолетовый крайний 400 759
Фиолетовый 423 709
Фиолетовый-индиго 439 683
Индиго 449 668
Индиго-голубой 459 654
Голубой 479 631
Голубовато-зеленый 492 610
Зеленый 512 586
Зеленовато-желтый 532 564
Желтый 551 544
Желтовато-оранжевый 571 525
Оранжевый 583 514
Оранжево-красный 596 503
Красный 620 484
Красный крайний 645 465
См. «Five Years of Theosophy» (1885), p. 273-278; «О минеральной монаде». [Е.П.Блаватская.Гималайские Братья – М.: «Сфера», 1998. – С. 94-99.]
Apud Grebaut Papyrus Orbiney, p. 101.
[И только потому, что я всегда воздерживалась от применения своей законной власти в Э[зотерической] С[екции| и в том грешна, я теперь и наказана серьезным и искренним членом Э[зотерической] С[екции], который только что ее оставил, а ныне осуждает в печати, за своей подписью, тех, кого он изволит называть моими «личными поклонниками» за «преклонение пред полубогом» и вопиет к Т[еософскому] О[бшеству] от моего имени: «Узри бога твоего... преклонись и молись!!!» Это в высшей степени несправедливо и, надеюсь, ни в коем случае не соответствуетистине.Протест возник из-за внезапного нежелания этого члена, чья тонкая и чувствительная натура подпала под влияние наших врагов, подчиняться правилам, разработанным Советом Американской Э[зотерической] С[екции], – правилам, которые абсолютно обязательны дляприсягнувшихчленов и которым необходимо следовать, иначе мне придется и вовсе отказаться от эзотерических инструкций. Итак, спрашиваю я, если один из членов, не протестуя, дал однажды клятву, с какой стати будет он возражать против того, чтобы повторить ее перед своей ложей, члены коей должны быть связаны друг с другом обетом ради общей, взаимной безопасности?Карма воздает сполна,говорю я. «Клятво-лихорадкапоистинесвирепствует».]
Поскольку данным ограничением могут злоупотребить, то решение остается за семью членами Э[зотерической] С[екции], выступающими в качестве арбитров, причем четверо из них избираются испытуемым, а трое – Главой Секции.
Вышеизложенное правило будет включено в «Предварительный меморандум».
Второй и третий пункт первоначальной Клятвы читались так:
«2. Клянусь поддерживать перед всем миром Теософское движение, его руководителей и его членов; в особенности же подчиняться, беспрекословно и незамедлительно, распоряжениям Главы Эзотерической Секции во всем, что касается моей связи с Теософским движением.
3. Клянусь никогда не выслушивать без протеста ни одну клевету, сказанную о брате-теософе, и воздерживаться от осуждения других».