отношение к женщинам".
Церковный историк Неандр говорит: "Христианство ослабляет влияние женщины".
-----
Таким образом, в достаточной мере доказано, что христианство (или, скорее, "приверженность к
церковным обрядам") принесло женщине вместо "возвышенного" положения - положение
унизительное. Не считая этого, женщине не за что благодарить его.
А теперь - один добрый совет ко всем членам Лиги и других обществ, занимающихся правами
женщин. В нашу эпоху культуры и прогресса все это показывает, что только в единстве заключена
сила, и что тиранов можно свергнуть только их собственным оружием; и что, наконец, мы находим,
что нет ничего лучшего, чем "забастовка" - пусть все борцы за права женщин забастуют и дадут себе
обет, что их нога не ступит в церковь или капеллу до тех пор, пока их права не будут восстановлены и
www.ezobox.ru
их равенство с мужчинами не будет признано законом. Мы предвидим, что не пройдет и шести
месяцев, как каждый епископ будет работать в парламенте столь же ревностно, как и на своем месте,
чтобы выдвинуть законопроект о преобразовании и чтобы он был принят. Тогда закон Моисея и
Талмуда будет разрушен во славу - ЖЕНЩИНЫ.
-----
Но что такое на самом деле культура и цивилизация? Идея Диккенса о том, что наши сердца столь же
облагодетельствованы щебеночным покрытием, как и наши ботинки, - оригинальна скорее с
литературной, чем с афористической точки зрения. Это неправильно в принципе, и это опровергается
в природе самим фактом, что в грязных деревнях есть много больше добросердечных и благородных
мужчин и женщин, чем в Париже или Лондоне, чьи улицы покрыты щебнем. Истинная культура
духовна. Она исходит изнутри наружу, и если человек не является благородным по своей природе и не
стремится к духовному прогрессу прежде, чем он начнет осуществлять его на материальном или
внешнем плане, - такая культура и цивилизация будут не больше, чем побеленные гробницы,
наполненные костями мертвецов и разлагающимися останками. И какая же духовная или
интеллектуальная культура может быть, если догматические вероисповедания являются
государственными религиями и навязываются под страхом позора огромным сообществам
"верующих". Никакая догматическая секта не может быть прогрессивной. Если догма не является
выражением универсального и доказанного факта в природе, то это не более чем ментальное или
интеллектуальное рабство. Тот, кто признает догмы, несомненно в конце концов сам станет
догматиком. И, как хорошо сказал Уотс: "Догматический дух побуждает человека к осуждению своих
ближних... Он становится склонным презирать своих корреспондентов, как людей с более низким и
темным уровнем понимания, потому что они не верят в то, во что верит он".
-----
Все вышеизложенное ежедневно находит свое подтверждение в фанатичных церковниках,
священниках и раввинах. Говоря о последних и о Талмуде в связи с прогрессом и культурой, мы
отмечаем несколько необычных статей в "Les Archives Israelites", ведущем издании французских
евреев в Париже. В них неминуемый упадок любого прогресса, вызванного фанатизмом, становится