Курсив наш; они показывают, как в наши дни предположения обращаются в законы.

Дешарм,op. cit.,стр. 262.

«Philosoph. Placit.»,III, 3.

Бодри,«Revue Germanique»,14 Апреля, 1861, стр. 368.

Ор. cit.,стр. 264, 265.

См.Вишну Пурана,перев. Уильсона, V. 96. – примечание.

XIII, 55, 56.

«Утроба Света», «Священный Сосуд» – эпитеты Непорочной Девы.

К Непорочной Деве часто обращаются, называя ее «Утренняя Звезда» и «Звезда Спасения».

Уильсон переводит: «Ты есть царственная Правительница, родительница порядка».

Вишну Пурана,перев. Уильсона, IV, стр. 264, 265.

III, 290.

См.Книга Иисуса Навина,XV, 15.

Сурат XIX.

«Royal Masonic Cyclopaedia»,Маккензи,sub voce«Енох».

KhanochилиHanoch,или Енох эзотерически означает «Посвящающий» и «Учитель», также как и Енос – «Сын Человека». (См. КнигуБытия,IV, 26).

Де Мирвилль,«Пневматология»,III, 70.

Маккензи,op. cit., sub voce.

Послание к Евреям,XI, 5.

Де Мирвилль, там же, стр. 71.

Сравните место с «ворами и грабителями», стр. 506,supra.

Де Мирвилль, там же, стр. 73.

Там же, стр. 76.

«Древности»,IX, 2.

Глава VIII.

Зохар гласит:«Hanokh»имел книгу, которая была единою с книгою о Потомствах Адама; это есть Тайна Мудрости.

Ной – наследник Мудрости Еноха; другими словами, Пятая Раса, наследница Четвертой.

См.«.Разоблаченную Изиду»,I, 575et seq.

См. иллюстрацию в«Разоблаченной Изиде».II, 452.

См. критику Даниэло на труды де Саси в«Анналах Философии»,стр. 393, вторая статья.

Де Мирвилль, там же, стр. 77, 78.

Гл. LX V.

Гл. LXXIX, перевод еп. Лауренса.

Ibid.,loc. cit., V, 6.

Байи,«Древняя Астрономия»,I, 203 и II, 216; де Мирвилль, там же, стр. 79.

Де Мирвилль, там же, стр. 80.

«Град Божий»,XV, XXIII.

Ор. cit.,XXXII, 8, 9.

Изданн. Протестантским Библейским Общ. в Париже, по изложению, просмотренному в 1824 году Дж. Е. Остервальдом.

У египетских гностиков, именно, Тот (Гермес) был главою Семи. (См.Книгу Мертвых).Имена их даны Оригеном, как Адонай (Солнце), Иао Луна), Элой (Юпитер), Сабао (Марс), Орей (Венера), Астафей (Меркурий) и, наконец, Ильдабаоф (Сатурн): См.«Gnostics and their Remains»,стр. 344, Книга.

См. Копию Карты или Диаграммы офитов, приведенную Оригеном в его «Contra Celsum».

См. Часть III этого тома, Отдел IV, В, «О Планетных Цепях и Множествах их».

Supra,стр. 481.

Исход,XXXIII, 18, 19; см.КаббалаИс. Мейера, стр. 226.

Примеч. перев.: в русском переводе Библии слова «Iam thatI am»переданы, как –«Я есмь Сущий».

См.Откровение,XXII, 16.

Ор. cit.,II, 301.

IIСамуил.

Хотя и весьма не многими, ибо создатели Вселенной всегда рассматривались как подчиненные Боги, подвластные Всевышнему Божеству.

Ор. cit.,II, 296, 297. В поддержку своему утверждению, Фюрст приводит выдержки из Лидия и Цедрена.

См. таблицу 77, в томе I-ом.«Древности»Монфокон'а. Ученики Гермеса после смерти идут на его планету Меркурий – их Царство Небесное.

Lydus, «De Mensibus»,IV.

«Praeparat. Evang.»,I, III, 2.