В космогониях всех народов, именно, Зодчие, синтезированные в Демиурге, а в Библии Элохимы или Алхимы, которые формируют Космос из Хаоса и представляют коллективный муже-женский Теос, Дух и Материю. "Рядом (уот) оснований (asoth) Алхим вызвал к бытию землю и небо"'"). В Книге Бытия сначала - это Алхим, потом Jahva-Alhim и, наконец, Jehovah после разделения полов, в четвертой главе. Следует заметить, что нигде, исключая позднейших или, вернее, самых последних космогоний нашей Пятой Расы, неизреченное и несказуемое ИМЯ") символ Непознаваемого Божества, который употреблялся лишь в МИСТЕРИЯХ - не встречается в связи с "Сотворением" Вселенной. Именно Двигатели, Бегущие, Theoi (от 9~iw - бежать) выполняют работу формирования. Глашатаи Манвантарического Закона, которые стали теперь в христианстве просто "Вестниками" (Malakim). То же самое случилось и в Индуизме или в раннем Браманизме. Ибо в Риг-Веде творит не Брама, но Праджапати, "Владыки Бытия", которые в то же время и Риши: термин Риши, согласно проф. Магадео Кунте, будучи связанным со словом двигаться, вести, прилагался к ним в их земном аспекте, когда в качестве Патриархов они водили свои воинства к Семи Рекам.
) По орфографии "Archaic Dictionary".
) Мы имеем в виду не общераспространенную или принятую Библию, но настоящее еврейское писание, ныне об'ясненное каббалистически.
) См. Книгу Бытия, П, 4.
) Оно "несказуемо" по той простой причине, что оно не существует. Оно никогда не было ни именем, ни словом, но лишь идеей, которая нс могла быть выражена. Замена произошла в последнем столетии перед нашей эпохой.
Кроме того, самое слово "Бог", в единственном числе вмещающее всех Богов или 7heoi, дошло до "высших" цивилизованных народов из странного источника, из столь же исключительно фаллического, как и индусский Лингам, во всей его примитивной откровенности. Попытка вывести слово " God" от англо-саксонского синонима "Oood" отставлена, ибо ни на каком другом языке, начиная с персидского Khoda и до латинского Deus, не было ни одного примера, чтобы имя God (Бог) производилось от аттрибута Доброты. К латинским народам оно пришло от арийского Dyaus (День); к славянам от греческого Bacchus (Bagh-bog)', и к саксонским народам непосредственно от еврейского Yod или Jod. Последнее есть ", число-буква - 10, мужское и женское начало, а Yod есть фаллическая зацепка. Отсюда саксонский Goah и германский Qott и английский God.
Этот символический термин, можно сказать, изображает собою Творца физического человечества на земном плане; но, конечно, он не имеет ничего общего с Созданием или "Сотворением" Духа, Богов или Космоса.
Хаос, Теос, Космос - Троичное Божество есть все во. всем. Потому сказано, что оно Мужское и Женское, Добро и Зло, положительное и отрицательное; полный ряд противоположных качеств. Будучи скрытым во время Пралайи, оно непознаваемо и становится Неведомым Божеством. Оно может быть познаваемо лишь в своих действенных функциях, следовательно, как МатерияСила и живой Дух, сочетание и следствие или выражение на видимом плане ультимативного и вечно-непознаваемого Единства.
) Космическая скиния Моисея, воздвигнутая им в пустыне, была квадратною, изображала четыре части Света и четыре элемента, как говорит своим читателям Иосиф Флавий (Antiq.. 1, VIII. Гл. XXII). Мысль была внушена пирамидами Египта, а также Тира, где пирамиды стали столбами. Гении или Ангелы имеют свои обиталища и пребывают в этих соответствующих частях света.