"Брама создает великого Муни или первого человека, сидящего на своем Лотосе, после того, как Он вызвал к жизни духов, которые тем самым получили первенство в отношении времени существования перед смертными; и Он создает его из Воды, Воздуха и Земли. Алхимики утверждают, что первозданная или преадамическая земля, приведенная к своей первичной субстанции, является, во второй стадии своего превращения, подобной чистой Воде, тогда как в первой стадии это настоящий Алкахэст. Эта Первичная Субстанция, как говорят, содержит в себе сущность всего, что нужно для создания человека; она содержит не только все элементы его физического существа, но даже "дыхание жизни" в латентном состоянии, готовое к пробуждению. Это дыхание жизни она извлекает от "оплодотворения" "Божественным Духом", носящимся над Водами - Хаосом. В действительности, эта субстанция и есть самый Хаос. Парацельс утверждал, что из нее он может создавать своих гомункулов; и вот почему Фалес, великий философнатуралист, утверждал, что Вода была началом всех вещей в Природе"). Иов говорит, что мертвые вещи образуются из того. что под водою и из обитателей ее"). В подлинном тексте вместо "мертвых вещей" написано: мертвые Рефаимы, Гиганты или мощные Первобытные Люди, от которых когда-нибудь будет доказано происхождение нашей настоящей расы"^).
"В первоначальной стадии творения", говорится в "Мифологии Индусов" г-на Полье, "рудиментарная Вселенная, погруженная в Воду, покоилась в лоне Вишну. Из этого Хаоса и Тьмы возник Брама, Зодчий Мира, восседающий на листе Лотоса, движимый над водами, не будучи в состоянии различить что - либо, кроме воды и тьмы". Видя такое печальное состояние вещей, Брама восклицает в унынии и в недоумении: "Кто Я? Откуда произошел Я?" Тогда он слышит голос^): "Направь свои мысли к Бхагавату". Брама, восстав из положения пловца, садится на Лотосе в позе созерцания и размышляет о Вечном, и Вечный, будучи удовлетворен таким доказательством благочестия, рассеивает первоначальную тьму и раскрывает его понимание. После этого Брама выходит из Вселенского Яйца (Беспредельного Хаоса), как Свет, ибо
) У греков все речные боги являются Сынами Первичного Океана - Хаоса, в его мужском аспекте и были соответственными предками эллинских народов. Для них Океан был Отцом Богов. Таким образом, в этом они предупредили теорию Фалеса, как справедливо заметил Аристотель (Метаф., 1,3-5).
) XXVI, 5.
) "Разоблаченная Изида", 1, 133-4.
) Дух или сокрытый голос Мантр; активное проявление скрытой силы или оккультной потенции.
Его понимание раскрылось, и он приступает к работе. Он носится над Вечными Водами с Божественным Духом в себе самом, и, в качестве Двигателя Вод, Он есть Вишну или Нараяна".
Это, конечно, экзотерично; все же, в своей главной идее, оно чрезвычайно тождественно с египетской космогонией, которая в своих первых положениях являет Athtor °^') или Мать-Ночь, выражающую собою Беспредельную Тьму, как Первичный Элемент, покрывавший беспредельную Бездну и оживотворенный Водою и Всемирным Духом Вечного, который один пребывает в Хаосе. Также и в еврейских Писаниях история сотворения начинается с Божественного Духа и его творческой Эманации - которая есть другое Божество").
Захар учит, что, именно, Первичные Элементы - Троица из Огня, Воздуха и Воды - четыре Части Света и все Силы Природы совокупно образуют Глас Воли, Мемраб, или Слово, Логос Абсолютного Безмолвного ВСЕ. "Неделимая Точка, беспредельная и непознаваемая", распространяется в пространстве и, таким образом, образует Покров, Мулапракрити Парабрамана, который скрывает эту Абсолютную Точку.