Если мы обратимся к Законам Ману, мы увидим в них прообраз всех этих идей. Почти утерянные для Запада в своей первоначальной форме, искаженные позднейшими, умышленными добавлениями, они, все-же, сохранили достаточно древнего духа, чтобы можно было судить об их истинном характере.
"Рассеяв тьму, Самосущий Господь (Вишну, Нараяна и др.) стал проявленным; и, желая произвести существа из своей Сущности, создал вначале одну Воду. В нее он бросил семя. Это семя стало Золотым Яйцом".
) "Разоблаченная Изида*.
Откуда этот Самосущий Господь? Его называют "То" и говорят о нем, как о "Тьме" неощутимой, без определенных качеств, неуловимой и непознаваемой и как бы погруженной в глубокий сон. "После пребывания в этом Яйце в течение целого Божественного Года", Тот, Кто именуется в мире Брама, рассекает то Яйцо на две половины и из верхней части он образует небо, из нижней Землю, а из середины твердь и "постоянное место для вод"").
Непосреднственно за этими стихами следует, однако, нечто более важное для нас, так как ато вполне подтверждает наши Эзотерические Ученья. Начиная от стиха 14 до 36, эволюция дается в порядке, описанном в
эзотерической философии. Это не так легко опровергнуть. Даже Медхатитхи, сын Вирасвамина, и автор комментария Манубхасья, относимый западными востоковедами к 1000 г. по Р. Хр" помогает нам своими примечаниями осветить истину. Он обнаруживает себя или нежелающим выдать больше, зная, что именно нужно скрыть от профанов, или же он, на самом деле, был в недоумении. Все же и то, что он выдает, достаточно ясно устанавливает семеричное начало в человеке и Природе.
Начнем с первой гл. "Правил" или "Законов", после того, как Самосущий Господь, Непроявленный Логос "Неведомой Тьмы", становится проявленным в Золотом Яйце.
II. "Из этой цельной (недифференцированной) Причины, вечной, сущей и не сущей, из нее произошло то Мужское Начало, что именуется в мире Брамой".
Здесь, как и во всех истинных философских системах, мы находим, что даже "Яйцо" или круг, или Ноль, Беспредельная Бесконечность, называется "То"^), и лишь Брама, первая Единица, именуется "Богом" мужского пола, то есть, оплодотворяющим Началом. Это (D или 10, (десять) Декада. Лишь на плане семеричного или нашего мира, называется он Брама. На плане же об'единенной Декады, в области Реальности, этот мужеский Брама есть иллюзия.
14. Из самого себя (Almanah) он создал Разум, который сущ и не сущ: а из Разума, Эго-изм (Самосознание) (а), Владыка (Ь), Господь".
) Ор. cit., 1.5-13. Перевод Бурнелля.
) Идеальная вершина Треугольника Пифагора.
а) Ум есть Манас. Медхатитхи, комментатор, правильно замечает здесь, что это является, как раз обратным и указывает уже на искажение и переделки, ибо Манас возникает от Ахамкара или (Всемирного) Самосознания, точно так же как Манас в микрокосме происходит от Махата или Маха-Буддхи (Буддхи в человеке). Ибо Манас двойственен. Как это доказывает и переводит Кольбрук: "Ум, служа одновременно для ощущения и для действия, по сродству есть орган, будучи тождественным остальному"").