ватсах самипе ’пах питва чаранту шанакаис трнам
атра- здесь, на этом месте;бхоктавйам- мы можем пообедать;асмабхих- для нас;дива-арудхам- уже очень поздно;кшудха ардитах- мы голодны;ватсах- телятам;самипе- поблизости;апах- вода;питва- для питья;чаранту- пощиплют;шанакаих- не спеша;трнам- травы.
Давайте остановимся здесь на обед, потому что уже поздно, и мы голодны. Здесь и телятам будет хорошо, – они смогут гулять не спеша здесь, пощипать травы и попить воды из Йамуны.
TEКСT 7
татхети пайайитварбха ватсан арудхйа шадвале
муктва шикйани бубхуджух самам бхагавата муда
татха ити- приняв предложение Кришны;пайайитва арбхах- они позволили попить воды;ватсан- телятам;арудхйа- отвели их к деревьям пощипать траву;шадвале- к месту с зеленой, нежной травой;муктва- открыли;шикйани- их узелки с едой и другими принадлежностями;бубхуджух- пришли и наслаждались;самам- на равных;бхагавата- с Верховной Личностью Бога;муда- в трансцендентальном наслаждении.
Приняв предложение Господа Кришны, пастухи позволили телятам напиться воды из реки и затем отвели их к деревьям, где было много зеленой и сочной травы. Затем мальчики развязали свои узелки с едой и начали обедать вместе с Кришной, с огромным трансцендентным наслаждением.
TEКСT 8
кршнасйа вишвак пуру-раджи-мандалаир абхйананах пхулла-дршо враджарбхаках
сахопавишта випине виреджуш чхада йатхамбхоруха-карникайах
кршнасйа вишвак- окружающие Кришну;пуру-раджи-мандалаих- Его спутники;абхйананах- каждый был обращен к центру, где сидел Кришна;пхулла-дршах- их лица светились от трансцендентального удовольствия;враджа-арбхаках- все мальчики-пастухи Враджабхуми;саха-упавиштах- сидящие с Кришной;випине- в лесу;виреджух- так приятно и красиво располагались;чхадах- лепестки и листья;йатха- также, как;амбхоруха- цветы лотоса;карникайах- мутовка.
Подобно мутовке лотоса, окруженной листьями и лепестками, Кришна сидел посередине, окруженный Своими друзьями. Все лица пастушков были обращены к Нему, и каждый ловил Его взгляд. Так они все наслаждались обедом в лесу.
КОММЕНТАРИЙ: Чистым преданным, Кришна всегда видим, как сказано в Брахма самхите (сантах садаива хрдайешу вилокайанти) и как сказано Самим Кришной в Бхагавад-гите (сарватах пани-падам тат сарвато ’кши-широ-мукхам). Если накапливая благочестивые действия (крта-пунйа-пунджах) кто-то достигает платформы чистого преданного служения, Кришна всегда видим ему в глубине сердца. Тот, кто достиг такого совершенства, прекрасен в трансцендентальном счастье. Существующее движение сознания Кришны – попытка поставить Кришну в центре всего, и если это выполнено, все действия автоматически становятся прекрасными и несущими наслаждение.
TEКСT 9
кечит пушпаир далаих кечит паллаваир анкураих пхалаих
шигбхис твагбхир дршадбхиш ча бубхуджух крта-бхаджанах