бхратух- к ее брату Камсе;саманутаптасйа- из-за его покаяния;кшанта-роша- была освобождена от гнева;ча- также;деваки- мать Кришны, Деваки;вйасрджат- отказался;васудевах ча- Васудева также;прахасйа- улыбка;там- к Kaмсе;увача- сказал;ха- в прошлом.
Когда Дeвaки увидела своего брата, фактически кающегося при объяснении предопределённого случая, она освободилась от всего гнева. Точно так же и Вaсудeвa стал свободен от гнева. Улыбаясь, он говорил с Kaмсой следующим образом.
КОММЕНТАРИЙ:Деваки и Васудева, оба высоко продвинутые личности, приняли истину, представленную Kaмсой, что все – по воле провидения. Согласно пророчеству, Kaмсa должен был быть убит восьмым ребенком Деваки. Поэтому Васудева и Деваки видели, что позади всех этих инцидентов был большой план, задуманный Верховной Личностью Бога. Так как что Господь уже принял рождение в точности так же как человеческий ребенок, и в безопасности был храним Йашодой, – все случилось согласно плану, и не было никакой потребности продолжить их больное чувство к Kaмсе. Таким образом они приняли слова Камсы.
TEКСT 26
эвам этан маха-бхага йатха вадаси дехинам
аджнана-прабхавахам-дхих сва-парети бхида йатах
эвам- да, это правильно;этат- что ты сказал;маха-бхага- о великая личность;йатха- как;вадаси- ты говоришь;дехинам- относительно живых существ (принимающих материальные тела);аджнана-прабхава- влиянием невежества;ахам-дхих- это – мой интерес (ложное эго);сва-пара ити- это – интерес другого;бхида- различение;йатах- из-за такой концепции жизни.
O великая личность Kaмсa, только под влиянием невежества каждый принимает (концепцию) материального тела и ложного эго. То, что ты сказал относительно этой философии, правильно. Люди в телесной концепции жизни, испытывая недостаток самореализации, рассуждают в терминах "Это мое" и "Это принадлежит другому."
КОММЕНТАРИЙ:Все выполнено автоматически в соответствии с законами природы, которые работают под руководством Верховной Личности Бога. Нет никакого вопроса выполнения чего-нибудь независимо, для того, кто поместил себя в эту материальную атмосферу – полностью под управлением законов природы. Наше главное дело, поэтому, должно быть в том, чтобы выйти из этой обусловленной жизни и снова стать расположенным в духовном существовании. Только из-за невежества человек думает, "я – полубог," "я – человек," "я – собака," "я – кот," или, когда невежество еще далее продвигается, "я – Бог." Если кто-то не полностью самореализован, жизнь в невежества продолжится.
TEКСT 27
шока-харша-бхайа-двеша- лобха-моха-маданвитах
митхо гхнантам на пашйанти бхаваир бхавам пртхаг-дршах
шока- скорбь;харша- ликование;бхайа- опасение;двеша- зависть;лобха- жадность;моха- иллюзия;мада- безумие;анвитах- обеспеченный;митхах- друг друг;гхнантам- занятый в убийстве;на пашйанти- не видят;бхаваих- из-за такого дифференцирования;бхавам- ситуация относительно Верховного Господа;пртхак-дршах- люди, кто видят все как отдельное от управления Господом.
Люди, пребывающие в двойственности, поглощены материальными качествами скорби, ликования, страха, зависти, жадности, иллюзии и безумия. На них влияет непосредственная причина, которая вызывает у них ответную реакцию, потому что они не имеют никакого знания отдаленной, Верховной причины, Личности Бога.