начинают путаться. Мы становимся бесконечной серией эхо: «я», стоящее за «я», стоящим за «я».
В этом состоянии мы чувствуем, что кора головного мозга и является той вторичной нервной
системой, которая контролирует первичную систему гипоталамуса. С большой степенью
упрощения можно было бы сказать, что кора работает по отношению к гипоталамусу как
дополнительная система обратной связи, и с ее помощью организм до некоторой степени может
осознавать себя. При помощи коры нервная система может знать, что ей известно; она может
записыватьиузнаватьсвои собственные состояния. Но это только одно «эхо», а не бесконечное
множество. Более того, кора — это лишь еще одна нервная система, и ее состояния — это
состояния нервной системы; это не что иное, как «нервная система эго», находящегося внутри
организма, но не принадлежащего ему.
Как может кора головного мозга наблюдать и контролировать саму себя? Возможно,
однажды человеческий мозг превзойдет себя еще раз и разовьет еще более совершенную кору, но
пока единственная обратная связь коры с собою происходит при посредстве других людей. (Здесь
я употребляю слово «кора» в более широком, персонифициро-
78
ванном значении. На практике же человек помнит собственные воспоминания.) Таким образом,
эго, которое наблюдает и контролирует кору, — это комплекс социальной информации,
возвращенной обратно в кору, т.е. «обобщенное другое», по выражению Мида. Но представление
о том, что информация, которую содержит эго, отлична от той, что содержится в коре, а, значит,
последняя подлежит контролю, — не что иное, как социально обусловленная ложная информация.
Эго — это бессознательное притворство, что организм являет собой более высокую систему, чем
кора; это подмена системы межличностной информации чем-то новым, воображаемым,
заложенным в мозг, — или чем-то совершенно иным, отличным от нервной системы: с разумом,
душой или «я». Поэтому, когда я чувствую, что «я» знаю и контролирую себя — мою кору, я на
самом деле нахожусь под контролем слов и жестов других людей, замаскированных под мое
внутреннее, то есть лучшее «я». Не видеть этого — значит внести во все невероятную путаницу,
все равно, что подавлять в себе чувства, отвергаемые обществом.
Если все это верно, то становится очевидным, что ощущение эго — это чистый самогипноз.
Общество убеждает личность делать то, чего оно хочет, создавая впечатление, что его команды —
это голос сокровенного «я» индивидуума. Наши желания являются вашими желаниями. И это то
же двойное связывание, что и в случае, когда мать говорит своему ребенку, которого тянет
потоптаться в грязной луже: «Дорогой мой, ты жене хочешьвлезть в эту грязь!» Это ложная
информация, и это — если хотите — «Великая Социальная Ложь».
Давайте теперь предположим, что ложный рефлекс «Я вижу свое зрение» или «Я чувствую
свои чувства» остановлен теми методами, которые применяют пути освобождения. Не станет ли
тогда ясно, что наше восприятие внешнего мира — это проекция нашего внутреннего состояния?
Разделение между «я» и «мое вúдение» — это внешняя проекция внутреннего разделения между