разному, в зависимости от системы отношений, в которой мы их выражаем.*
В то же время мы должны быть осторожны, чтобы, несмотря на существование общих
основных принципов, не переоценить аналогии между физикой и человеческим поведением.
Сравните сказанное Кассирером со словами Гарднера Мерфи:
Долгое время я верил, что человеческая природа есть взаимодействие между тем, что внутри
кожи и тем, что снаружи; но это определенно не что-то «завернутое в наше тело», а способ
сосуществования с нашим окружением и миром. Я называю это теорией поля.**
Разумеется, пути освобождения пытаются сделать так называемое мистическое сознание
фактом нормальной и
* E.Cassirer, Substance and Function and Einstein's Theory of Relativity, Dover, New York, 1953, с. 398.
** G.Murphy, Human Potentialities, Basic Books, New York, 1958, с. viii.
45
повседневной жизни. Но я все более и более убеждаюсь, что в этих учениях — не принимая во
внимание язык, на котором это все описано, — нет ничего сверхъестественного или
метафизического в обычном смысле. Это не связано с восприятием чего-либо, выходящего за
пределы физического мира. Напротив, это чистое восприятие мира как поля существует не просто
как теория, но ощущается так же ясно, как мы чувствуем, допустим, собственное «я» отделенным
от собственных мыслей или видим звезды отделенными от космического пространства и друг от
друга. С этой точки зрения, противоположности в мире не являются изолированными объектами,
сталкивающимися в конфликте, но выражают полярность мира. Противоположности подобны
двум сторонам монеты: они не являются совершенно чуждыми друг другу. Когда связь между
вещами отчетливо видна, ее результатом скорее будет любовь, нежели ненависть или страх.
Без сомнения, именно такой подход к вещам необходим для эффективной психотерапии.
Личности с психическими отклонениями являются теми точками на социальном поле, где
проявляются противоречия. Психотерапевт вовсе не разрешает противоречий, от которых
страдают его пациенты, ибо сам психотерапевт является официальным представителем «больной»
системы отношений. Союз человека с человеком или более значительный экологический союз
человека и природы безусловно является полем — согласованности, связи, игры. Правилами игры
являются договоренности, или соглашения. Для нас удобно соглашаться, что мы отличаемся друг
от друга, при этом мы не оставляем без внимания тот факт, что мысогласилисьотличаться. Но мы
не являемся независимыми настолько, чтобы создавать общество путем разумного договора
между изначально независимыми сторонами. Следовательно, если должно произойти сражение,
необходимо поле боя; когда противники действительно осознают это, они смогут исполнить
боевой танец, вместо того чтобы воевать.
III
Пути освобождения
Если верно, что психотерапия не рассматривается в ее социальном контексте, то это тем
более верно в отношении восточных путей освобождения, как их изучают и объясняют на Западе.
Почти вся современная литература о буддизме, веданте, даосизме трактует эти системы как нечто
обособленное, оторванное от общего фона индийской или китайской культуры. Поэтому