Тамасираджасобразуют покров, или завесу. Эта завеса удаляется практикойпранаямы.После того как завеса удалена, приходит осознание истинной природы души.Чипгпгасостоит из саттвических частиц, но окутанараджасомитамасом,как огонь окутан дымом. Нет очищения эффективнеепранаямы. Пранаямаприносит чистоту и открывает сияние света знания.Кармайога, которая закрывает знание, уничтожается, когда он занимаетсяпранаямой.Магическая панорама желания закрывает сверкающую по своей природе суть, иджива,или индивидуальная душа, сбивается с пути. Практикапранаямыпостепенно истончает этукарму,закрывающую свет и заставляющую йога рождаться вновь и вновь, и в конце концов уничтожает ее совсем. Согласно Вачаспати, эту завесу образуют горести и грехи.
Ману говорит: «Да будет все неправильное сожженопранаямой».
После того как покров будет удален, вы сможете отлично сконцентрировать ум. Он будет устойчив, словно пламя в безветренном месте. Словопранаямаиногда используется для обозначения одновременно вдоха, задержки и выдоха, иногда — для любого из этих процессов в отдельности. Когдапрана-вайюнаправляется вакаша-таттву,дыхание ослабляется. Б этот момент его легко остановить.Пранаямамедленно снижает скорость ума. Это пробуждаетвайрагью
Если вы способны задержать дыхание внутри на один дюйм, у вас появляется способность предсказывать будущее; если вы способны задержать дыхание на два дюйма, у вас появляется способность читать чужие мысли; если вы способны задержать дыхание на три дюйма — левитация; на четыре дюйма — психометрия, сверхострота слуха и т. д., на пять дюймов — способность невидимо перемещаться; на шесть —кайя-сиддхи;на семь — способность входить в тело другого человека(паракайя-правеиш);на восемь — вечная молодость; на девять — способность заставлятьдэватслужить себе; на десять дюймов —анима, махимаи другиесиддхи,на одиннадцать — единство с Параматманом. Когда благодаря длительной практике йог способен выполнятькумбхакув течение трех часов без перерыва, он может балансировать на большом пальце руки и обретает всесиддхи.Как огонь уничтожает топливо, так ипранаямауничтожает грехиПратьяхараделает ум спокойным.Дхаранаделает ум устойчивым.Дхьяназаставляет забыть о теле и мире.Самадхиприносит бесконечное Блаженство, Знание, Покой и Освобождение.
В йогическомсамадхипламяйогагни(огня йоги), расширяясь от пупка до головы, расплавляетамритувбрахмаран-Ььфрре.Йог пьет ее с радостью и в экстазе. На этом нектаре он может существовать много месяцев без воды и пищи.
Тело становится худощавым, сильным и здоровым. Лишний жир уходит. Лицо начинает светиться. Йог становится очень красивым. Его голос становится мягким и мелодичным Внутренние звукианахатаотчетливо слышны. Йог освобождается от всех болезней и утверждается вбрахмачарье.Семя становится крепким и устойчивым. Усиливаетсяджатхарагни(желудочный огонь). Йог настолько утверждается вбрахма-чаръе,что даже объятия феи неспособны поколебать его.Вик-шепаудаляется, и ум становится однонаправленным.Раджаситамасуничтожаются. Ум готов кдхаранеидхъяне.Объем выделений уменьшается. Регулярная практика усиливает внутренний духовный свет, приносит счастье и спокойствие ума. Она делает йогаурдхваретасом.Перечисленные вышесиддхидостигаются только прилежными йогами и только на высших стадиях практики.