художественного творчества, как театр или кино. Порой спектакли и
кинофильмы могут быть столь совершенными, что заставляют нас забыть,
что события, очевидцами которых мы являемся, призрачны, но мы
откликаемся на них, как будто они происходили в действительности. И
точно так же актер или актриса могут, на время потеряв свою
самотождественность, слиться с героями, которых они изображают.
96
Мир, в котором мы живем, проявляет множество характеристик, таких
как множественность, наличие противоположностей, плотность и
вещественность, изменчивость и непостоянство, которые у Безусловного
Сознания в его чистом виде отсутствуют. Вот почему оно создает
репродукции
материальной
действительности,
наделенные
«недостающими» свойствами, выполненные с таким художественным и
научным совершенством. На языке кабалы об этом говорится, что «людям
надобен Бог, и Богу надобны люди».
Призраки ощутимого мира столь убедительны, что отсоединившиеся
единицы Мирового Ума (включая и нас) ошибочно принимают его за
действительность. В крайнем выражении своей искусности они на самом
деле столь цельны, что представляют себя и в виде атеиста, и в виде
истинно верующего, внося доводы не только против своей причастности
творению, но и против самого своего существования.
Совершенная призрачность
Одной из главных уловок, помогающих создавать призрак обычной
материальной действительности, выступает существование заурядного и
безобразного. Если бы мы все
были сияющими бесплотными существами, черпающими свою
жизненную энергию непосредственно от солнца и живущими в мире, где
все земли выглядят как Гималаи или нетронутые острова Тихого океана,
нам было бы очевидно, что мы являемся частью божественной
действительности. Точно так же, если бы все строения нашего мира
выглядели как райская долина Западу или Шартрский собор и нас
окружали скульптуры Микелеанжело, если бы свежий ветерок доносил до
нас музыку Бетховена или Баха, то божественная природа нашего мира
легко была бы различима.
Но вместо этого у нас есть физические тела со всеми их выделениями,
жидкостями,
запахами,
несовершенствами,
патологиями
и
пищеварительный тракт со всем его отвратительным содержимым. Мы
рыгаем, блюем, пускаем газы, какаем и писаем. Само тело человека в
конце концов обратится в прах. Все эти неприкрытые факты затемняют и
путают наш поиск божественного. Мы обнаруживаем, что, помимо наших
собственных тел весь мир загажен. Это свалки, загрязненные городские
территории, дурно пахнущие туалеты с непристойными надписями,
городские гетто и миллионы притонов. Существование зла и то
обстоятельство, что само естество жизни — хищничество, делает подобный
поиск для средней личности почти невозможным. А для образованных
представителей Запада картина мира, созданная материалистической
наукой, — дополнительное серьезное препятствие.
Божественная игра — это не какая-то полностью замкнутая система,
ибо она дает своим участникам возможность открыть истинную природу
творения, включая их собственное высокое положение в космосе. Однако,
чтобы сделать возможность божественного воссоединения еще более